OSIRIS - JESUCRISTO - SERAPIS

 

 SERAPIS = OSIRIS + APIS - 350 B.C.



Serapis es un dios greco-egipcio.  

Serapis fue ideado en el siglo tercero antes de Cristo por orden de Ptolomeo I de Egipto, como medio para unificar a los griegos y los egipcios en su reino.
 Su templo más famoso fue el Serapeum de Alejandría

lOS ADORADORES DE SERAPIS SE LLAMAN ¡¡¡CRISTIANOS¡¡¡
dicho por Adriano 134 a.c. 

El dios era representado como el griego en apariencia, pero con adornos egipcios, y la iconografía combinado de una gran cantidad de cultos, lo que significa la abundancia y la resurrección. A serapeum había ningún templo o religiosa recinto dedicado a Serapis. El culto de Serapis se extendieron como una cuestión de política deliberada de los reyes Ptolomeos, que también construyeron un inmenso Serapeum en Alejandría.

Serapis continuaron aumentando en popularidad durante la época romana, a menudo reemplazando Osiris como el consorte de Isis en templos fuera de Egipto. En 389, una turba encabezada por el patriarca Teófilo de Alejandría destruyó el Serapeum de Alejandría, pero el culto sobrevivió hasta que todas las formas de religión que no sea el cristianismo niceno fueron reprimidas o suprimidas bajo Teodosio I en 391.

SERAPIUS - CHRISTUS  - 135 B.C.
 


HISTORIA:
La primera mención de un Serapis se encuentra en la escena de la muerte de Alejandro en disputa.
Aquí, Serapis tiene un templo en Babilonia, y es de tal importancia que sólo él es nombrado como ser consultados en nombre del rey moribundo. Su presencia en Babilonia alteraría radicalmente la percepción de las mitologías de esta época: los desconectados dios babilónico Ea fue titulado Serapsi, que significa "rey de las profundidades", y es posible que este Serapis es el que se menciona en los diarios. La importancia de este Serapsi en el Hellenic psique, debido a su implicación en la muerte de Alejandro, también puede haber contribuido a la elección de Osiris-Apis como el dios principal de Ptolomeo.
Según Plutarco, Ptolomeo robó la estatua de culto de Sinope, que han sido instruidas en un sueño por el "dios desconocido" para llevar la estatua a Alejandría, donde la estatua fue pronunciada como Serapis por dos expertos religiosos. Uno de los expertos era de la Eumólpidas, la antigua familia de cuyos miembros el hierofante de los Misterios de Eleusis había sido elegido desde antes de la historia, y el otro era el sacerdote egipcio Manetón académica, que dio peso a la sentencia tanto por los egipcios y los griegos.

Similitudes de Osiris con Jesucristo
Estudiosos en mitología comparada tienen fuertes razones para pensar que gran parte del Jesucristo mítico fue el resultado de la adaptación de elementos osiriacos en la formación de su personaje. En el mito de Osiris existen varios elementos que posiblemente hayan sido tomados por los creadores del cristianismo.

Por ejemplo: Osiris después de morir asesinado por su malvado hermano (Roma en el caso cristiano) Seth, es resucitado por la diosa Isis (virgen maria) en “tres días”, luego “asciende a los cielos” y es el dios que “juzga a los muertos” en la Duat, como se dice de Jesucristo.
Autores y académicos bíblicos opinan que la fiesta de Abydos para la conmemoración de la resurrección de Osiris, coincide con las fechas de la Semana Santa, también ven alguna conexión en la teofagia osiriaca y la Eucaristía, cuando sus devotos se comían a Osiris en forma de pan y tomaban el vino representando a su sangre. Les Recuerda algo al mitico Jesus cristo?
Pujol muestra el su libro “Jesucristo 3000 años antes de Cristo” las múltiples conexiones entre Jesucristo y el culto egipcio a Serapis, el Osiris helenizado. Sobre el mismo tema, el egiptólogo Ariel Villazón incluso ve similitudes fisonómicas entre las estatuas de Serapis y la imagen tradicional de Jesús (hombre barbado de cabello largo). La fachada estilo de hombres frances de Jesus Cristo fue robada de Serapis Cristo de Egipto.

Serapis Cristo:

Jesus Cristo:

La leyenda de Jesucristo fue robada de varios mitos antiguos como se detallan en alguno de mis videos. De donde creen que viene esta imagen que tanto adora la gente de Jesus?

La concepción

Serapis, una versión helenizada de Osiris, fue un Dios de culto entre los judíos del norte de Egipto durante el periodo helenístico (323 a. C. – 30 a. C.). La historia de su nacimiento fue recuperada por Gaston Maspero en su publicación de 1911 “Les Contes populaires de l’Egipte ancienne”. Existe una gran similitud entre el cuento de Satmi y parte del Evangelio de San Mateo, que expongo a continuación.

Cuento de Satmi
Ahora bien, Satmi se acostó una noche y soñó que un espíritu luminoso le hablaba diciéndole: Mahituaskhit, tu mujer, ha concebido de ti. Al niño que dará a luz se le llamará Senosiris, y serán numerosos los prodigios que hará.
Mateo I, 20-21
A José, en sueños, apareció el angel del señor, que le dijo. Toma en tu casa a María, tu esposa; lo que engendró en ella es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, le pondrás por nombre Jesús porque él salvará a su pueblo.

Ambos relatos cuentan la concepción virginal de un hijo, que en el caso de la mitología egipcia terminaría siendo Serapis (Osiris), y en el caso del Nuevo Testamento terminaría siendo Jesucristo.
La adoración a Serapis también presenta varios paralelismos con las actuales costumbres cristianas. Los seguidores de Serapis creían que para la salvación era necesario el arrepentimiento. Los sacerdotes de este dios egipcio, ejercían la confesión y el perdón de los pecados mediante la inmersión en el agua. Todas estas costumbres fueron heredadas por los primeros cristianos y han continuado hasta nuestros días.

Simbolismo

Por último, en el campo del simbolismo, tanto Osiris como Jesucristo compartieron el mismo símbolo identificativo, ambos eran representados por una cruz. En el caso de Osiris, la cruz se correspondía con ankh o cruz asnada y representaba la vida. En el caso de Jesucristo, su cruz simbolizaba tortura y con los años se convirtió en un símbolo de resistencia.

Pero desde luego que la imagen de la Cruz viene de mucho mas atras, es la Cruz de el dios Anunnaki Anu. Osiris fue Denominado “El camino de la Verdad y de la Luz», “El Mesías», “Dios convertido Hombre», “El Hijo del Señor», “El Verbo hecho carne», “La Verdad de la Palabra». Su bautismo se efectuó en el río Larutana,(río Jordán) . Hizo milagros y exorcizó a los demonios al igual que Jesus. 
--------------
 The Council of Nicea – The Council that created Jesus Christ

The origin of the “Savior” – Later becoming the person worshipped today as Jesus ChristPtolemy 1 Meryamun Setepenre (c.a. 367-283 B.C.E- Before Common Era) (aka Soter) (“Soter” means savior) became the first European pharaoh of Egypt through military force led by Alexander the Greek (a.k.a Alexander the Great). When Ptolemy became pharaoh of Egypt, he wanted the Egyptians to consecrate him as a god. He wanted to be called a god because that was the title all of the pharaohs of Egypt were called prior to him. However, the people of Egypt refused to call him a god because they knew the only reason he became a pharaoh was through force, so in “305 BC -Ptolemy took the title of Pharaoh, taking the Egyptian name Meryamun Setepenre, which means “Beloved of Amun (Amun means God) Chosen of Ra(Ra means God)”, and because of the Egyptians refusal to acknowledge him as a God, he began killing the people of Egypt, which caused the Egyptian priests at Memphis to give into his request by agreeing to consecrate him to priesthood, in order to save their own lives.

The key words in the above passage to keep in mind during your reading: Meryamun, Setepenre, Soter, which are words that were used to create the fictitious character of JESUS CHRIST in AD by Roman Emperor Constantine (Meryamun, Setepenre, Soter were used in B.C). The images of Ptolemy below, which are similar to the images that are depicted as “Jesus” today, were forced upon the Africans and were ordered to be worshipped by the people of Rome. Let us continue to A.D.

serapis 2 jesusSerapis Christus Greco Roman c.a 135 B.C.E. The marble image in the London museum is the image they use of Christ (Jesus) today. Christus was also the nickname for Serapis.

What is Serapis? (Origin of JESUS CHRIST)

Ptolemy’s rule was to create a deity that would be worshipped by both the Egyptians and the Greeks. He created “Serapis “, the made up Graeco-Egyptian god that was invented in the 3rd century B.C., portrayed as Greek in appearance, but with Egyptian accessories, representing both wealth and resurrection.

“Egypt, which you commended to me my dearest Servianus, I have found to be wholly fickle and inconsistent and continually wafted about by every breath of fame. The worshippers of Serapis here are called Christians and those who are devoted to the god Serapis (I find) call themselves Bishops of Christ. Hadrian to Servianus 134 AD.”

Constantine and AriusConstantine the Greek (a.k.a Constantine the Great) Roman Emperor from 306 to 337, is known for being the first Roman emperor to be converted to Christianity which strangely enough, Arius of Libya (256-356 AD) born of African descent centuries after Ptolemy 1, had a problem with the Roman empire teaching the Africans and the people of Rome to worship a statue and celebrating death. He was considered a heretic, a professed believer (of God), who maintains religious opinions contrary to those accepted by his or her church (what the religious authorities usually controlled by government deem as the truth). Because he started attracting so many followers due to his teachings that were contrary to the Romans, Constantine called the council by summoning all the bishops to discredit Arius, The Council of Nicaea. During the time when this meeting was called upon, there was no mention of Jesus Christ at all; no man had ever existed by the name JESUS Christ, and an important fact is that this all took place Anno Domino (AD) (which Christians claim means after the death of Christ) but in Latin means ‘in the year of the lord’. The name Jesus Christ didn’t exist before the meeting was called (read the statements made during that timeframe). It was only after this that they presented to the people the name JESUS CHRIST.

What Lord are they referring to? Kings have always been referred to as Lords or gods.

If Jesus Christ didn’t exist during the time this meeting took place nor ever heard of whom are people worshipping today? Serapis Christus?

Nicean Creed – Jesus Christ is born

Nicean creed which became the statement of the Christian faith was written decreed and sanctified by 318 Roman Catholic bishops at the council in 325 AD (some believe this transformation took place “Council of Chalcedon” 451AD).

“We believe in one God the Father all-powerful of all things both seen and unseen one Lord Jesus Christ the Son of God the only begotten from the father, that is from the substance of the father, god from god, light from light, true god from true god, begotten not made, consubstantial with the father, through whom all things came to be both those in heaven and those in earth for us humans and for out salvation he came down and became incarnate became human suffered and rose up on the third day went up into the heavens is coming to judge the living and the dead and in the holy spirit”  (The origin of the Trinity)

The authorities shut Arius down and threatened him with death to keep his mouth shut. They positioned the creed during the time when people started becoming aware of the lies and deception, and ordered all books to be burned; destroying all ancient writings, “no evidence no argument”, and the outcome was the transformation from Serapis Christus, which means Christ the Savior, to Jesus Christ by edict of Emperor Constantine in 325 AD.

Authors comment

Christians, do your research. There may have been a man that walked the earth in the land known as Nazareth that attempted to guide the people back to righteousness, but, this man was not JESUS CHRIST. You see no mention of any man in Nazareth named JESUS mentioned during the meetings in Rome, or of a woman named Mary (the virgin) giving birth to a child named Jesus.

This would explain why there is so much emphasis put on JESUS CHRIST in the bible, which further explains why God all of a sudden had to have a “son” (sun of God was turned to the son of God by Europeans, which is why every picture of Jesus has the sun behind his head. (Sun Ra, Sun of Ra (God)). The man you acknowledge as Jesus Christ of Nazareth was born in 4 BC; all of the above took place before that date.



“The only thing necessary for falsehood to triumph is for good men and good women to remain silent.”


Ptolomeo I Sóter ("el Salvador")
(367 a. C. - 283 a. C.), diádoco, rey de Egipto (305 a. C. - 285 a. C.) y fundador de la dinastía Ptolemaica, también conocida como Lágida¹ , por el patronímico de Ptolomeo.

Índice

• 1 Junto a Alejandro Magno
• 2 Gobernador de Egipto
• 3 Faraón
  • 3.1 Política exterior
  • 3.2 Política interior
• 4 Familia
• 5 Testimonios de su época
  • 5.1 Edificaciones
• 6 Titulatura
• 7 Véase también
• 8 Notas y referencias
• 9 Bibliografía
• 10 Enlaces externos

Junto a Alejandro Magno

Nació en Macedonia. Su padre, Lagos, era un noble del distrito (meride) de Eordacea cuya familia no alcanzó notoriedad hasta los tiempos de Ptolomeo. Su madre, de nombre Arsínoe, estaba emparentada con la dinastía argéada. Existían rumores que lo hacían hijo ilegítimo de Filipo, hermanastro de Alejandro, pero este rumor pudo haber sido difundido por el propio Ptolomeo con el fin de acrecentar su propio prestigio.
Es probable que creciera en la corte macedonia como escudero del príncipe Alejandro Magno, y que así se iniciara la amistad que siempre tuvo con él, pues fue uno de los compañeros que marcharon junto al joven heredero en su breve exilio de 337 a. C.
Tras la muerte del rey Filipo II y la consiguiente coronación de su hijo Alejandro, Ptolomeo participó como hetairos en las campañas europeas de 336-335 del nuevo monarca. En 330 fue elegido como uno de sus guardaespaldas personales (somatophylax) y mientras desempeñaba este cargo capturó, el año siguiente, a Besos, el asesino de Darío III de Persia. En la conquista de Asia se distinguió durante el avance desde Bactria hasta el Indo (327-325), y por ello fue ascendido a comandante (trierarchos) de la flota macedonia en el río Hydaspes (hoy Jhelum). Fue condecorado en multitud de ocasiones por Alejandro, quien además le casó con una noble persa llamada Artacama (hija del sátrapa Artabazo II), al igual que hizo con el resto de sus altos oficiales, festejándose conjuntamente todos los matrimonios en Susa en 324 a. C.

Gobernador de Egipto

En 323 a. C., tras la muerte de Alejandro, Pérdicas, uno de sus generales y hombre de confianza, actuando como regente provisional, nombró a Ptolomeo gobernador de Egipto y Libia. Tuvo como adjunto a Cleómenes de Naucratis, un funcionario griego ya designado por Alejandro, y gobernante de facto hasta ese momento, debido a su potestad para imponer y recaudar tributos en todos los nomos.
Cuando Pérdicas contrajo matrimonio con Cleopatra, la hermana de Alejandro, los diádocos Antípatro, Crátero, Antígono y Ptolomeo, temiendo que su intención fuera proclamarse heredero del Imperio, se rebelaron contra él en la llamada primera Guerra de los Diádocos² (322 - 320 a. C.), a la que siguieron tres más (319 - 315, 314 - 311 y 308 - 301).
Ptolomeo comprendió enseguida, al contrario que sus rivales, que hacerse con todo el Imperio era imposible, y se concentró en consolidar y asegurar los territorios que ya tenía bajo su mando como sátrapa. Desde el primer momento llevó a cabo una política muy personal, extendiendo su influencia sobre la Cirenaica, los oasis libios y Chipre. Teniendo en cuenta la costumbre de los reyes macedonios de afirmarse en el poder enterrando a sus antecesores, Ptolomeo privó de ese golpe psicológico a Pérdicas al inhumar el cuerpo de Alejandro (en teoría temporalmente) en Menfis.
Acusándole de espiar en favor de Pérdicas, asesinó a Cleómenes, eliminando así el único freno a su autoridad en Egipto y apoderándose de una cuantiosa recaudación² . Pérdicas invadió Egipto pero después fue derrotado estrepitosamente (321 a. C.) por Ptolomeo y asesinado por tres de sus propios generales³ . El nuevo regente, Antípatro, confirmó más tarde a Ptolomeo en Egipto en el segundo reparto del Imperio (320 a. C.). En el mismo año aumentó sus posesiones tomando Jerusalén.
Antípatro quiso aliarse con Antígono y Ptolomeo. Casó a su hija Eurídice con este último, pero murió poco tiempo después (319 a. C.). Le sucedió como regente su hijo Casandro, pero el ejército se opuso a él eligiendo a Poliperconte. En el transcurso de la guerra entre ambos morirían asesinados Filipo Arrideo y Olimpia de Epiro, madre de Alejandro Magno (317 a. C.).
Tras la tercera guerra de los diádocos (314 - 311 a. C.) Ptolomeo perdió Siria y Cirene.
En 310 a. C. Casandro asesina a Roxana y a su hijo Alejandro IV, por lo que el Imperio ya no tiene ningún soberano titular. Ningún diádoco se proclamó rey de inmediato, pero Ptolomeo y Antígono intentaron atraerse a las ciudades griegas. En 306 a. C. ambos rivales se enfrentaron en las islas griegas, siendo derrotada la flota de Ptolomeo. El mismo año Antígono se proclamó rey junto a su hijo Demetrio Poliorcetes, y a partir de entonces los demás diádocos fueron sucesivamente haciendo lo mismo.

Faraón

Territorio de Egipto en la época de

Ptolomeo I

En 305 a. C. Ptolomeo se declaró gobernante independiente, nombrándose a sí mismo rey de Egipto, estableciendo así la denominada dinastía Ptolemaica, del Periodo Helenístico.

Política exterior

Inmediatamente hubo de hacer frente, con éxito, a un ataque de Antígono y Demetrio. Además acudió a socorrer a los defensores de la aliada isla de Rodas, que estaba siendo sitiada por Demetrio, y obligó a éste a retirarse. En señal de agradecimiento, los isleños le dieron el título de Sóter ("salvador"). Sin embargo, Antígono y su hijo triunfaron en Macedonia y Grecia expulsando a Casandro. Esto propició que todos los diádocos se unieran contra ellos y los derrotaran (muriendo Antígono) finalmente en la batalla de Ipso (301 a. C.). En el posterior (tercer y último) reparto del Imperio, Ptolomeo incorporó el sur de Siria a su reino egipcio.
Ptolomeo decidió a continuación consolidar y expandir sus dominios mediante alianzas matrimoniales que garantizaran la paz con potenciales enemigos. Así, casó a su hija Arsínoe II con Lisímaco de Tracia (299/298); a su hijastra Theoxena con Agatocles de Siracusa (299/298); a su hija Antígona con Pirro de Epiro (297); y a Ptolemais (otra hija) con Demetrio Poliorcetes (296). Esto se completaba con la extinción de la rebelión en Chipre en 298 y el control de las ciudades de Tiro y Sidón (en la costa fenicia) en torno a 294.
En la última guerra en la que participó (288-286 a. C.), Ptolomeo se alió con Seleuco, Lisímaco y Pirro para liberar a las polis griegas de la ocupación macedonia de Demetrio Poliarcetes. La flota egipcia fue decisiva en la toma de Atenas. Al acabar el conflicto el faraón había logrado un protectorado sobre numerosas islas griegas del Egeo, lo cual sería de suma importancia para la hegemonía naval que ejerció Egipto en el Mediterráneo oriental durante las siguientes décadas.

Política interior

Se sabe que durante el reinado de los primeros Lágidas se produjo una profunda reorganización político-administrativa del país con el objetivo de maximizar los beneficios de su explotación económica. Y Ptolomeo I fue un precursor en este sentido,^{[cita requerida]} como muestra, por ejemplo, el hecho de que fuera el introductor de la acuñación de moneda en Egipto. Sin embargo, y a diferencia de lo que ocurre con su sucesor, no disponemos de suficientes fuentes de primera mano de los años de Ptolomeo I en el poder que nos permitan conocer con precisión el alcance de las reformas económicas de este rey en concreto.
Lo cierto es que el faraón se preocupó por asegurar la estabilidad interna de Egipto, combinando medidas para fijar un régimen autocrático con otras para contentar a sus súbditos griegos, judíos y egipcios, y en el caso de éstos últimos sin romper radicalmente con sus costumbres milenarias. Todo ello teniendo presente que los ámbitos político, social, económico y religioso estaban estrechamente relacionados. Cabe citar, por ejemplo, como medidas conciliadoras con los nativos, el inicio en Menfis del culto sincrético a Serapis, la restauración de templos destruidos por los persas, la realización de ofrendas a los dioses egipcios y el mecenazgo del clero.
Con Ptolomeo I comienza en el país la división social que se mantendrá, en lo fundamental, hasta el final de la dinastía: greco-macedonios, egipcios y judíos (éstos en menor número). Los primeros formaban la columna vertebral del sistema, pues ocupaban puestos de alta responsabilidad en la administración y el ejército. A los soldados retirados les eran concedidas parcelas de tierra para su explotación. El resto de greco-macedonios se concentraba fundamentalmente en Alejandría. Entre los egipcios hay que distinguir dos grupos: por una parte, los privilegiados, es decir, sacerdotes, terratenientes y funcionarios; por otra, una gran masa trabajadora (sobre todo agrícola), que a pesar de tener condición de hombres libres (los esclavos sólo podían ser extranjeros) sufrían a menudo las consecuencias de las exigencias económicas del Estado. En cuanto a los judíos, además de los radicados en Judea, hay que contar con los que desde allá emigraron y se establecieron en Alejandría, atraídos por el clima de tolerancia religiosa y social propiciado desde los tiempos del primer Ptolomeo.
La ciudad de Alejandría, que había sido fundada por Alejandro Magno en el año 332 a. C., fue la capital del nuevo reino egipcio. Sin embargo, su estatus político, característico de ciudad griega, era autónomo y Alejandría se consideró siempre jurídicamente, desde Ptolomeo I, parte yuxtapuesta, no integrante, del reino de Egipto. Esta urbe comenzó a ser con el nuevo faraón una de la ciudades más importantes del Mediterráneo, condición que mantuvo durante toda la dinastía. Económicamente, como puerto de primer orden en las rutas marítimas mercantiles. Además, y bajo el patronazgo (iniciado por Ptolomeo I) de los Lágidas, se convirtió en uno de los mayores núcleos científicos y culturales del Mundo Antiguo. Es precisamente aquí donde fundó el iniciador de la dinastía la famosa Biblioteca, que sería muy ampliada por su hijo Ptolomeo II Filadelfo.

Familia

Ptolomeo I tuvo tres esposas:

Ptolomeo y Berenice. Octodracma.

• Artacama, hija del sátrapa Artabazo II, un nieto del rey Artajerjes II.
• Eurídice, con la que tuvo a su primogénito llamado Ptolomeo Cerauno "el rayo".
• Berenice, con la que tuvo a su segundo hijo, llamado también Ptolomeo, que llegaría a reinar con el nombre de Ptolomeo II Filadelfo. Esta segunda esposa influyó en su marido en gran medida para que exiliara a su primer hijo Ptolomeo Cerauno, y lo consiguió; Cerauno tuvo que emigrar a la corte de Seleuco, en Asia Menor.
• Es posible que también contrajera matrimonio con Tais, una bella cortesana (hetaira) ateniense con la que tuvo tres hijos.

En el año 285 a. C., cuando tenía 82 años, Ptolomeo abdicó a favor de su hijo, el más joven Ptolomeo Filadelfo o Ptolomeo II, Ptolomeo quería que su sucesor fuera prudente y capaz de mantener a distancia a Seleuco y a sus sucesores. Ptolomeo Cerauno o Ptolomeo Kerauno, el mayor, era más inclinado a actuar irreflexivamente y así dañar a otros y a sí mismo con sus acciones.^{[cita requerida]}
Murió dos años después, siendo el único de los diádocos que falleció de muerte natural: los demás fueron asesinados.

Testimonios de su época

Ptolomeo escribió un libro narrando las campañas de Alejandro Magno. Aunque perdido, se conocen muchos datos de la obra debido a las constantes referencias que de ella hizo el historiador Flavio Arriano.
Fundó la célebre Biblioteca de Alejandría, posteriormente ampliada por su hijo Ptolomeo II Filadelfo.

Edificaciones

• Puerta en Tanis (Arnold 1999:155)
• Templo para Hathor-Thermutis en Terenutis (Tarraneh) (Arnold 1999:155)
• Templo de estilo egipcio en Naucratis (Arnold 1999:155)
• Templo para Sobeknebtunis en Tebtynis (Arnold 1999:155)
• Templo en Sharuna (Arnold 1999:156)
• Dos capillas, ahora en Hildesheim (Derchain 1961)

Titulatura

• Nombre de Horus: Uerpehty nesuqeni
• Nombre de Nebty: Ichiemsejemem heqachel
• Nombre de Hor-Nub: (desconocido)

Titulatura

Jeroglífico

Transliteración (transcripción) - traducción - (referencias)

Nombre de Nesut-Bity:

stp n rˁ mr(y) ỉmn (Setepenra meryamon) Elegido de Ra, Amado de Amón

Nombre de Nesut-Bity:

ḫpr kȝ rˁ stp n ỉmn (Jeperkara setepenamon) Manifestación de Ra, Elegido de Amón

Nombre de Sa-Ra:

p t w l m y s (Ptulmys) Ptolomeo

Véase también

• Periodo Helenístico de Egipto
• Dinastía Seléucida

Notas y referencias

1. 
   

3. Anson, Edward M (Summer 1986). "Diodorus and the Date of Triparadeisus". The American Journal of Philogy (The Johns Hopkins University Press) 107 (2): 208–217. doi:10.2307/294603. JSTOR 294603.

Referencias digitales

• Digital Egypt for Universities
• Chris Bennett: Ptolemy I, 2008

Bibliografía

Bibliografía consultada

• Asimov, Isaac (1993) Historia de los egipcios [1967] (Capítulo 10: El Egipto ptolemaico), Madrid, ISBN 84-7838-387-5
• Encyclopædia Britannica (1983) (15ª edición), Chicago ISBN 0-85229-400-X
  • Alan Edouard Samuel: Egypt, History of (III. Hellenistic and Roman Egypt); Macropædia, tomo 6, págs. 481-487.
  • Werner, Robert: Ptolemy I; Macropædia, tomo 15, págs. 180-182.
• Fox, Robin Lane: El Mundo Clásico (Tercera Parte: Los mundos helenísticos), Barcelona, 2007, ISBN 978-84-8432-898-8
• Levi, Peter: Grecia, cuna de Occidente, Ediciones Folio, ISBN 84-226-2616-0
• Padró, Josep (1999) Historia del Egipto faraónico (Capítulo 23: La dominación macedónica y el Período Ptolemaico), Madrid, ISBN 84-206-8190-3
• Seignobos, Charles (1930) Historia Universal de Oriente y Grecia, Daniel Jorro, Madrid.
• VV. AA. (2000) La Historia y sus protagonistas, Ediciones Dolmen, ISBN 978-84-96193-08-6

Bibliografía general

• Bingen, Jean (2007) Hellenistic Egypt: Monarchy, Society, Economy, Culture, Edimburgo, ISBN 0-7486-1578-4
• Christian A. Caroli (2007) Ptolemaios I. Soter - Herrscher zweier Kulturen, Konstanz.
• Arnold, Dieter (1999) Temples of the Last Pharaos, New York/Oxford.

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Ptolomeo I.

Predecesor: Alejandro IV de Macedonia

Faraón Dinastía Ptolemaica

Sucesor: Ptolomeo II Filadelfo

Categorías:

• Nacidos en 367 a. C.
• Fallecidos en 283 a. C.
• Faraones
• Dinastía Ptolemaica
• Militares de la Antigua Grecia
• Nobles de la Antigua Grecia
• Generales de Alejandro Magno
• Antiguos macedonios
• Somatophylakes
• Reyes del siglo IV a. C.
• Militares del siglo IV a. C.
• Egipcios del siglo IV a. C.
• Reyes del siglo III a. C.
• Egipcios del siglo III a. C.
• Griegos del siglo III a. C.
• Sátrapas del Imperio de Alejandro Magno

Menú de navegación

• Crear una cuenta
• Acceder

• Artículo
• Discusión

• Leer
• Editar
• Ver historial

The decree of Ptolemy Lagides

Peter Green, Alexander to Actium, 1990, pp 13-14

El Nervio Vago: regeneración y sanación

Fuente   Angela Savitri Petersen   risinglifemedia.com

¿Qué es el Nervio Vago? 

Es el décimo de los nervios craneales, a menudo llamado el “Nervio de la compasión”, porque cuando está activo, ayuda a crear las “ondas calurosas” que sentimos en nuestro pecho cuando nos dan un abrazo o nos conmueve algo…

El nervio vago es un conjunto de nervios que se origina en la parte superior de la médula espinal. Éste activa diferentes órganos en todo el cuerpo (tales como el corazón, los pulmones, el hígado y los órganos digestivos). 

EL ESTOMAGO Y EL CEREBRO ESTAN COMUNICADOS POR EL NERVIO VAGO POR QUE NO ES EXTRAÑO QUE MUCHAS EMOCIONES COMIENCEN EN EL CEREBRO PERO ACABEN MANIFESTANDOSE EN EL ESTOMAGO Y VICEVERSA

 Proporciona inervación a la mayoría de los músculos laríngeos y a todos los músculos faríngeos, excepto al estilofaríngeo (inervado por el glosofaríngeo); lleva fibras parasimpáticas a las proximidades de todas las vísceras abdominales ubicadas debajo de la flexura esplénica; y recibe el sentido del gusto proveniente de la epiglotis. Controla los músculos que ayudan a articular sonidos en el paladar blando. Los síntomas del daño generan disfagia, insuficiencia velofaríngea. Se localiza en el agujero yugular

Cuando se activa, puede producir esa sensación de expansión caliente en el pecho, por ejemplo, cuando nos conmueve la bondad de alguien o cuando apreciamos una hermosa pieza de música.

El neurólogo Stephen W. Porges de la Universidad de Illinois, en Chicago, sostuvo, hace mucho tiempo, que el nervio vago es [el nervio de la compasión] (por supuesto, sirve para muchas otras funciones también).

Hay varias razones que justifican esta afirmación. Se cree que el nervio vago estimula ciertos músculos en la cavidad vocal, permitiendo la comunicación. Reduce la frecuencia cardíaca. Ciencia muy nueva sugiere que puede estar estrechamente relacionado con las redes de receptores para la oxitocina, un neurotransmisor implicado en la confianza y el vínculo maternal.

Nuestra investigación y la de otros científicos sugieren que la activación del nervio vago se asocia con sentimientos de cuidado y de la intuición ética de que los seres humanos de diferentes grupos sociales (incluso contradictorios) comparten una humanidad común. Hemos encontrado que las personas que tienen alta activación del nervio vago en un estado de reposo son propensas a sentir emociones que promueven el altruismo, la compasión, la gratitud, el amor y la felicidad.

La psicóloga Nancy Eisenberg de la Universidad del Estado de Arizona ha encontrado que los niños con una línea de base de alta actividad en el nervio vago son más cooperativos y propensos a dar. 

Estrés y el nervio vago

© Peter Jurek

Los niveles de hormonas del estrés de tu cuerpo son regulados por el sistema nervioso autónomo (SNA) [3]. El SNA tiene dos componentes que se balancean entre sí, el sistema nervioso simpático (SNS) y del sistema nervioso parasimpático (SPS).

El SNS aumenta la actividad del sistema nervioso. Nos ayuda a manejar lo que percibimos como emergencias y está a cargo de la respuesta de huir-luchar.

El SPS disminuye la actividad del sistema nervioso y nos ayuda a mantener la calma. Promueve la relajación, el descanso, el sueño y la somnolencia al desacelerar nuestro ritmo cardíaco, lo que disminuye la velocidad de nuestra respiración, contrae las pupilas de los ojos, aumenta la producción de saliva en la boca, y así sucesivamente.
El nervio vago es el nervio que proviene del cerebro y controla el sistema nervioso parasimpático, que controla tu respuesta de relajación. Y este sistema nervioso utiliza el neurotransmisor, la acetilcolina. Si tu cerebro no puede comunicarse con el diafragma a través de la liberación de acetilcolina desde el nervio vago (por ejemplo, afectada por la toxina botulínica), entonces dejarás de respirar y morirás [6].
La acetilcolina es responsable del aprendizaje y la memoria. También es calmante y relajante, es utilizada por el nervio vago para enviar mensajes de paz y relajación a todo el cuerpo. Una nueva investigación ha encontrado que la acetilcolina actúa como un freno importante para la inflamación en el cuerpo [4]. En otras palabras, estimulando el nervio vago envías acetilcolina por todo el cuerpo, no solo relajándote, sino también apagando el fuego de la inflamación que se relaciona con los efectos negativos del estrés [1].
Comentario: Ver Nicotina – El antídoto para Zombies, para leer sobre el tabaco y su relación con la acetilcolina.
Una nueva y emocionante investigación también ha vinculado el nervio vago a la mejora de la neurogénesis, el aumento de la producción de BDNF (el factor neurotrófico derivado del cerebro es como un fertilizante estupendo para las células de tu cerebro), la reparación del tejido cerebral y una verdadera regeneración en todo el cuerpo.
Salud, longevidad y envejecimiento
A medida que envejeces, tu sistema inmunológico produce más moléculas inflamatorias, y tu sistema nervioso activa la respuesta al estrés, promoviendo así un colapso del sistema y el envejecimiento.
Esto no es hablar por hablar, está respaldado por estudios científicos.
Por ejemplo, Kevin Tracey, director del Instituto Feinstein para la Investigación Médica, descubrió cómo el cerebro controla el sistema inmune a través de una conexión directa basada en los nervios.
Él describe esto como el reflejo inflamatorio (i). En pocas palabras, es la forma en que el sistema inmune responde a la mente.
Me explico.
Tu sistema inmunológico es controlado por un nervio llamado nervio vago.
Pero éste no es cualquier nervio.
Es el nervio más importante que viene desde el cerebro y viaja a todos los órganos principales.
Y tú puedes activar este nervio – a través de la relajación, la meditación y otras prácticas antiguas, tales como el sistema de la Lengua de Luz maya, combinada con “técnicas de activación del nervio vago” dadas por el Grupo y Steve Rother, el nervio vago se puede activar y trabajar energéticamente a través de la geometría, la frecuencia, el color y la luz.
¿Cuál es el beneficio de esto?
Pues bien, mediante la activación del nervio vago, tu puedes controlar tus células inmunes, reducir la inflamación e incluso prevenir la enfermedad y el envejecimiento!
Es cierto. Mediante la creación de estados cerebrales positivos – como maestros de meditación han hecho durante siglos – se puede activar el nervio vago y controlar la inflamación.
En realidad puedes controlar la función de los genes por este método. Activa el nervio vago, y podrás encender los genes que ayudan a controlar la inflamación. La inflamación es uno de los factores centrales de la enfermedad y el envejecimiento.
Regeneración celular
Aún más fascinante fue el descubrimiento de que nuestro cuerpo se puede regenerar a cualquier edad.
Diane Krause, MD, PhD, de la Universidad de Yale descubrió que nuestras propias células madre adultas innatas (células de nuestra médula ósea que pueden convertirse en cualquier célula en el cuerpo) pueden transformarse en las células del hígado, el intestino, los pulmones y la piel. (ii)
Este es un avance fenomenal.
He aquí el por qué.

Esto significa que tenemos el poder de crear nuevas células y renovar nuestros órganos y tejidos acualquier edad.
¿Y cómo se controlan estas células madre?
Lo has adivinado: el nervio vago.

Por ejemplo, Theise et al. [5] han encontrado que las células madre están conectados directamente al nervio vago. La activación del nervio vago puede estimular a las células madre a producir nuevas células y reparar y reconstruir tus propios órganos.
Así que la relajación – un estado de calma, paz y tranquilidad – puede activar el nervio vago.
Y el nervio vago, a su vez, activa las células madre para regenerar y renovar tus tejidos y órganos.

Relajación y meditación

© Desconocido

Los científicos incluso han demostrado que la meditación hace más grande y mejor al cerebro.
Ellos trazaron la función cerebral de los “meditadores profesionales” trayendo al laboratorio a Lamas tibetanos entrenados en la concentración y el control mental.
¿El resultado? Ellos encontraron niveles más altos de ondas cerebrales gamma y cortezas cerebrales más gruesas (las áreas asociadas con las funciones cerebrales superiores) en los meditadores. (iii)
La relajación puede tener otros efectos poderosos en nuestra biología.
En biología, ser un sistema complejo que puede adaptarse a su entorno y que es resistente y flexible es fundamental para la salud.
Lo mismo es cierto para nosotros.
Cuanto más complejos y flexibles somos, más saludables estamos.
Tomemos, por ejemplo, los latidos del corazón.
Su complejidad se llama variabilidad de la frecuencia cardiaca (VFC) o variabilidad latido a latido. Cuanto más compleja sea la VFC, más saludable es. La frecuencia cardíaca menos compleja es la peor – una línea plana.
Entonces, ¿qué tiene esto que ver con la relajación?
La VFC también es controlada por el nervio vago.
Como puedes ver, encender la respuesta de relajación y la activación de ese nervio vago es fundamental para la salud.
La activación del Nervio Vago:

• Reducirá la inflamación
• Ayudará a regenerar tus órganos y células mediante la activación de las células madre
• Aumentará su variabilidad de la frecuencia cardíaca
• Aumentará el espesor de su cerebro (que normalmente se encoge con la edad).
• Aumentará la función inmunológica
• Modulará tu sistema nervioso
• Reducirá la depresión y el estrés
• Mejorará el rendimiento
• Mejorará su calidad de vida

¡Nada mal por simplemente aprender a relajarse!
Compasión y ADN
Elizabeth Blackburn, PhD, quien descubrió los telómeros, ha explicado que, en última instancia, éstos se hacen tan cortos que, al final, nuestro ADN se desenreda y ya no se podemos replicar nuestras células, por lo que mueren.
Sorprendentemente, el estrés mental produce un acortamiento más rápido de los telómeros – y conduce a un envejecimiento más veloz.
¿Qué es aún más notable?
En un estudio en cuidadores de pacientes enfermos, ¡la salud de los telómeros de los cuidadores fue determinada por su actitud!
Parece imposible, pero es cierto.
Los cuidadores que sentían que el cuidado era una carga tenían telómeros más cortos, mientras que los que veían su trabajo como una oportunidad para ser compasivos no presentaban acortamiento. (iv)
El Dalai Lama dijo que el asiento de la compasión es en realidad biológico – y necesario para la supervivencia.
Tal vez el desarrollo de la compasión y la sabiduría para hacer frente a las condiciones de vida desfavorables es la verdadera clave de la longevidad.
Simplemente puede ser que el trabajo de comprender nuestra verdadera naturaleza a través del cultivo de nuestras mentes y corazones con las prácticas positivas, como las técnicas de meditación o similares, es fundamental para la salud y la longevidad.
Las formas en que podemos cambiar nuestro cuerpo a través de cambiar nuestra mente ya no son simplemente teorías.
Hay un nuevo lenguaje científico para comprender cómo las cualidades de la mente controlan el cuerpo a través de los efectos sobre el nervio vago, las células inmunes, las células madre, los telómeros, el ADN, y mucho más.
Recuerda que tu cuerpo tiene todos los recursos y los sistemas infinitamente adaptables a autorregularse, repararse, regenerarse y prosperar
Simplemente tienes que aprender a trabajar con tu cuerpo, en lugar de trabajar contra él. Entonces puedes tener una vida próspera y saludable – y vivir toda tu vida útil, que puede ser de hasta 120+ años!

© Desconocido

Amor
Pero hay algo aún más genial – la investigación que Dacher Ketlner, director del Laboratorio de Interacción Social de la Universidad de California, Berkeley, está llevando a cabo, muestra de que la estimulación del nervio vago no solo es buena para ti – es buena para el planeta!

“Nuestra investigación y la de otros científicos sugieren que la activación del nervio vago se asocia con los sentimientos de cuidado y de la intuición ética de que los seres humanos de diferentes grupos sociales (incluso contradictorios) comparten una humanidad común. Se ha encontrado que las personas que tienen alta activación del nervio vago en un estado de reposo son propensas a sentir emociones que promueven el altruismo – la compasión, la gratitud, el amor y la felicidad.“

Trucos de supermercado para venderte

1. TE HACEN ASOCIAR EL COLOR ROJO CON DESCUENTOS Es común que en el estacionamiento de un supermercado haya carteles de color rojo con ofertas de descuento. Una vez dentro, el mismo tipo de diseño y señales no siempre indicará una reducción en el precio. Pero debido a la asociación que ya hemos hecho antes de entrar, estaremos más inclinados a comprar el producto. -¡Dios mío! ¡Bolsitos de Hello Kitty a mitad de precio!

2. HACEN QUE LOS CARRITOS SEAN MUY GRANDES ¡El carrito de supermercado es enorme! Muchísimo más grande que la compra semanal de una familia. Esto nos induce a verlo “vacío” y comprar más. -Por eso yo, señora, me traigo esta canastita de casa.

3. PONEN LA FRUTA Y LA VERDURA AL INICIO DEL RECORRIDO Para el consumidor sería más lógico comprar los productos frescos al final del recorrido y no aplastarlos luego con otros productos. Pero para el súper es más lógica la sensación positiva del color y el aroma a fresco al entrar al establecimiento. Además, está comprobado que si comprás los alimentos saludables al inicio de la compra, más tarde serás más proclive a gastar más en pecocinados. -Bienvenidos, bienvenidos, este es el inicio del recorrido. Mire que bonito morrón.

4. TE ENGAÑAN CON CUENTAS DIFÍCILES Por kilo, por unidad, por paquete, por cuarto, por 100g. Comparar precios en un supermercado es una tarea difícil. Incluso en aquellos supermercados que tienen debajo del precio “oficial” el precio general (ej: paquete de galletas de 138g. que debajo dice el precio por kilo) muchas veces la unidad suele variar.

En el super en el que compro, debajo del precio del paquete del papel higiénico, aparece el precio general, en algunas ocasiones por metro, en otras por rollo, en otras por m2 y en otras ¡por cuadradito! Imposible comparar. -Justo hoy que no estudié la tabla del ocho.

 5. PRETENDEN QUE LAS FRUTAS Y VERDURAS ACABAN DE LLEGAR DE LA HUERTA Desde la forma de colocarlas hasta el viejo truco de rociarlas con agua fresca, todo está puesto para dar la sensación de que se trata de un negocio de proximidad. -¿Lo ve? Todo esto acaba de llegar de la huerta y esto es un negocio de proximidad.

6. HACEN QUE TENGAS HAMBRE Las panaderías suelen estar ubicadas en lugares estratégicos dentro de los supermercados de grandes superficies. El olor del horno y la visión del producto activan tus glándulas salivales y te hacen más propenso a compras compulsivas. -Todo lo que me pidas a partir de ahora, cariño, te será negado por ser parte de una estrategia vil del supermercado.

7. TE FUERZAN A CAMINAR MUCHO Productos básicos como huevos, leche, pan, etc. están dispersos por toda la superficie para que tengas que caminar lo más posible entre uno y otro. Así, quizás la tentación te sorprenda en el camino y acabes llevando productos que no tenías pensado llevar. -Mamita, ¿por qué llevamos 18 horas aquí? Me duelen las piernitas. -Mira, traje la tablet.

8. TE HACEN PENSAR QUE ESTÁS YENDO MUY RÁPIDO CUANDO NO LO ESTÁS Este es uno de los que más me sorprendió: en los supermercados se colocan baldosas de tamaño pequeño (sobre todo en los pasillos más caros). Esto es porque, el sonido rápido y constante del carro en el suelo te hará pensar que estás yendo más rápido de lo que realmente estás yendo… inconscientemente desacelerarás la marcha y pasarás más tiempo comprando. -Mariela, ¡correte que te piso!

 9. ESCONDEN LA LECHE AL FINAL La parte final del supermercado siempre contendrá productos básicos como láceos, carnes, quesos. Esto es para forzarte a atravesar todo el supermercado cuando busques tus productos del día a día, aumentando así la posibilidad de que selecciones más productos en el camino. -Hola señores, esta es la leche y efectivamente está al final.

10. TIENEN UNA FÓRMULA PARA LA DERECHA E IZQUIERDA En el recorrido por un supermercado, te harán moverte entre las góndolas de derecha a izquierda, zigzagueando. Pero además, es sabido que somos más propensos a comprar los productos que están del lado derecho… en esta ubicación estarán los productos más caros. -Soy rebelde porque el mundo me hizo asíii, porque nadie me ha tratado con amoooor.

 11. EXPLOTAN A TUS HIJOS Los productos más caros estarán siempre a la altura de la vista (a unos 1,60m. del suelo). De la misma manera, los productos que suelen gustar a los niños estarán a la altura de la vista de los niños. Los productos más baratos se ubicarán en los últimos estantes, que es donde menos mirarás. -¿Esta lechita quieres? Pues no la llevamos, solo la quieres porque te la pusieron a tu altura.

12. TE HACEN PENSAR QUE LOS PRODUCTOS SON BARATOS CUANDO NO LO SON Cuando estás apurado, es mucho más probable que recojas supuestas “promociones” al final de los pasillos que que consideres las opciones de mejor precio. Los productos más baratos NUNCA estarán ubicados allí. -Uy que barato, miren chicas, una ganga.

13. TE SUGIEREN “PARES” DE COMIDA DE FORMA SUBLIMINAL Alimentos complementarios, como algunos tipos de galletas y queso, pasta y salsas o salchichas y mostaza, estarán ubicados uno junto al otro para alentarte a comprar más de lo que pretendías. Fijate la próxima visita al súper: verás que donde están las pastas, siempre habrá una pequeña sección con queso rallado… aunque los lácteos no estén cerca. Estate seguro de que será un queso de precio medio-alto y no toda la oferta de quesos y precios que encontrarás en la sección de lácteos. -Me gusta pararme de forma natural a la hora de comprar.

 14. VENDEN CARNE Y PESCADO CON FONDO BLANCO El fondo blanco hará que estos productos se vean más frescos. -Mira cariño, Paulina tenía razón, ¡fondo blanco!

15. HACEN QUE LAS COSAS SE VEAN MEJOR PARA QUE GASTES MÁS Los productos “de calidad” y más alto precio, traerán asociadas señales visuales como estantes de madera, determinado tipo de iluminación o colores sobrios, lejanos a los colores “de oferta”. Esto los diferenciará de otros productos más que cualquier otra cosa y te alentará a pensar que gastar más en ellos hace la diferencia, más allá de lo que digan las etiquetas. -Aunque ella se haga la que ayuda, la bolsa la sostengo yo.


16. PINTAN LAS PAREDES DE COLORES CÁLIDOS PARA QUE PASES MÁS TIEMPO COMPRANDO Los colores cálidos como el naranja alientan la contemplación. Y con el tiempo, aumenta la cantidad de productos comprados. -Hola, soy John Locke y atrás está la pared de color cálido.

17. PONEN MÚSICA PARA QUE GASTES MÁS Está comprobado que la música suave te hace comprar por más tiempo. Y la música clásica te hace gastar más. Los experimentos han demostrado hasta que poner música francesa en la sección de vinos incrementa la venta de vinos franceses. -And aaaaiiiiiiiiiiiiiiiiiiii… will always looooove youuuu.

18. UBICAN ARTÍCULOS ESCENCIALES PARA ALENTAR COMPRAS IMPULSIVAS Artículos como calcetines, pilas o desodorantes están estratégicamente ubicados cerca de las cajas. Es bastante posible que los pongas en el carrito en un impulso, ya que sabés que en algún momento vas a necesitarlos… incluso cuando no tenías pensado comprarlos ese día. -Y ahora, me van agarrando todos unas mediecitas, unas pilas, unos fósforos. Que nunca están de más.

19.TE MAREAN EN EL RECORRIDO Un supermercado NUNCA podrá recorrerse de forma lineal. En algún punto, los pasillos se cortarán, tu recorrido se hará laberíntico, habrá un recoveco con productos de primera necesidad o tendrás ¡ups! que pasar por alguna sección de productos que no pensabas ni mirar en el camino hacia otros que sí necesitas. -Nosotros envejecimos aquí, tratando de encontrar el arroz.

20. APELAN A TU LADO GOLOSO También estarán cerca de las colas de caja artículos como chocolate. Serás propenso a comprarlos como auto recompensa por haber hecho la compra. -¿Un chocolatito, mi reina? -------------------------------------------------

1800 - FIEBRE AMARILLA EN CADIZ

La epidemia de fiebre amarilla

Hace unos días aparecía la noticia de que la vacunación  es el único tratamiento específico para la fiebre amarilla en alguno de los 44 países de América y África donde es endémica. Así que para quien vaya de viaje a algunos de estos paises vacunarse es una recomendación “casi obligada”.

Durante el siglo XVIII y principios del XIX se produjeron grandes epidemias en diferentes lugares de nuestro país, enfermedades que asolaron barrios enteros y de las que muchos pueblos sufrieron sus consecuencias. Una de estas fue la fiebre amarilla.

Esta enfermedad es una infección vírica transmitida por el mosquito Aedes aegypti, conocida también con otros nombres como vómito negro, mal de Siam, plaga americana, tifus icterodes y que se caracteriza por fuertes dolores y calenturas en todo el cuerpo principalmente en la cabeza, color de piel y ojos amarillentos, vómitos y  delirios que llevaban a la muerte.

En el verano de 1800 se declaró en Cádiz un brote de fiebre amarilla, que se inició en el barrio de Santa María donde había calles estrechas y poco ventiladas y en el que las temperaturas (calor riguroso y el aire seco del estío) hicieron que se propagara más fácilmente entre sus habitantes. 

Cádiz : tomado desde su bahía desde la muralla real hasta la catedral

 (Instituto Cartográfico de Cataluña)

                         

En la segunda mitad del año 1800 la epidemia de fiebre amarilla se extendió de Cádiz a muchos otros pueblos de Andalucía y poco después un nuevo foco se propagó desde Málaga a varias villas y ciudades cercanas.

Los pueblos cortaron la comunicación con otros pueblos inmediatos contagiados, se interrumpieron las actividades del comercio y la vida diaria de sus habitantes se alteró de una manera drástica y dramática al iniciarse el acordonado de la ciudad.

Sospechando la gravedad de las dichas enfermedades algunos habitantes  se decidían a vivir aislados en el campo “exhortados los que vivían en caserías a que ni vinieran a la ciudad, ni admitieran a nadie de ella en sus lagares”.

En algunos barrios se tenía la precaución de tabicar en los dos extremos del barrio, “tapiaron las bocacalles para separar la parte infestada del pueblo” permitiendo únicamente una pequeña ventana para la introducción de los víveres y otros objetos necesarios a los habitantes, teniendo cuidado de no permitir la salida a ninguno.  En otros pueblos se crearon los  lazaretos de curación donde eran acogidos enfermos desvalidos o llevaron a los enfermos a cuevas y chozas.

Recetas particulares y secretos de todas partes, se pusieron en  práctica para precaver de la enfermedad: untarse con aceite, dietas severas, poner en las casas y hospitales ollas de vinagre hirviendo en el que se acostumbraba a  meter juncia, romero y  ajos, portar alcanfor en la ropa o un sublimado corrosivo como venera (colgado en el pecho), incluso hubo también quienes queriendo aprovecharse de la dramática situación anunciaban un licor que curaba la calentura e incluso la prevenía.

Las prácticas más comunes fueron sahumerios para purificar las casas y ropas, utilizando ácidos sulfúricos y nítricos. También se generalizó prender fuego a un poco de azufre en un recipiente, manteniendo cerrado el aposento.

La quina y el opio eran los medicamentos más usados en el enfermo a la vez que la aplicación de sinapismos (medicamento hecho con polvo de mostaza) o vinagre en el cuerpo.

Después de muchas discusiones se declaró que la enfermedad llegaba a las ciudades por medio de los barcos que arribaban desde América (donde era endémica) y desde los barrios contagiados se extendía a pueblos cercanos.

En el caso de Cádiz  y Málaga  al ser ciudades marítimas, llegaban embarcaciones de todas las partes del mundo para vender sus mercancías, hacer escala y prepararse a seguir viaje o comprar y reparar las embarcaciones lo que dio la situación propicia para propagar la enfermedad.

En Cádiz se habló que la trajeron las embarcaciones el Delfín y Águila desde la Habana y el Júpiter de Veracruz, que habían tenido en su travesía enfermos de fiebre amarilla. En el caso de Málaga se sospechaba de cuatro buques uno de Esmirna, dos de Santo Domingo y otro de Montevideo.

Estas plagas hicieron tomar conciencia a las autoridades y población de la necesidad medidas de precaución como fue  mejorar las condiciones de higiene en las casas y ciudad, a la vez que medidas de actuación como examinar más detenidamente las patentes de sanidad y diario que traía cada embarcación o guardar cuarentena sobre todo de ropas y fardos de embarcaciones provenientes de Oriente y las Provincias Unidas de América.

Libro de epidemias de 1800. Listado fallecidos. Fuente: A.H.M.C.

CÁDIZDIRECTO.- Cádiz, a octubre de 1800:
“las banderas amarillas ondeaban sobre torres y miradores. El mal era apreciable: escalofríos, pulso frenético, calor, temperaturas muy elevadas, sequedad en la nariz, dolor fuerte en la espalda, cabeza y articulaciones, ictericia tanto en la piel como en los ojos, y vómitos de sangre que debilitaban hasta la muerte. El periodo de incubación era de 6 días, y a partir del octavo, se producía la curación o la muerte.”

La desoladora epidemia de vomito negro y fiebre amarilla de la que desde el 15 de agosto hasta fines de octubre se vio asolada la ciudad afectó a 48.520 personas, falleciendo de ellos 7.387, de los cuales 9.553 eran varones y 1.577 mujeres. Nuevos brotes epidémicos volverán a la ciudad: la fiebre amarilla en 1804, 1811 hasta el 1813, y 1819; en 1810 el tifus; 1812 la viruela y el cólera en 1854 y 1885.
Son unos años donde el principal problema lo constituían las enfermedades infecciosas.

La situación sanitaria que afecta a la ciudad esta marcada por una elevada mortalidad de estas enfermedades. Así en agosto de 1800, comienza en Cádiz una epidemia de fiebre amarilla, y a las autoridades se les plantea el problema de dar cobijo en sitios adecuados a los enfermos y aislar a los muertos.

Ante el numero de defunciones y para no atemorizar a la población, la recogida de cadáveres se hacia de noche, con carros que llevaban sus ruedas envueltas en cuero y trapos, a fin de que el lúgubre paso no fuese advertido, dando tierra a los cuerpos a la luz de hachones.

Entre 1811 y 1813 Cádiz sufrió de nuevo dos epidemias, lo que supuso el traslado de los Diputados de la Isla de León y llegó a ser tan violenta que llegó a hablarse hasta de un mal endémico.

Las circunstancias no eran otras que la afluencia de buques al puerto, y la llegada constante de refugiados que rebasaban una población de 100.000 habitantes, junto con que los ciudadanos se alimentaban de productos de huertas regadas con aguas no potables, y se pescaba en rocas cercanas donde se vertían los desagües de la ciudad.

Este documento expresa lo acaecido en la ciudad según un diario inédito de un relator en unas Crónicas encontradas:

“Durante una semana no he tenido donde escribir, las palabras se amontonan en mis labios queriendo escapar para ser recordadas, pero solo puedo soltar de golpe las de las ultimas horas, los últimos instantes, sintiendo lastima y pena por aquellas que rememorarán los hechos de los días pasados y que por cruentos, difíciles y dolorosos quisiera conservar siempre entre mis recuerdos (…). Era octubre de 1800, y tras publicarse en el Mercurio Madrid la cedula por la que se prohibía atravesar la Peña de los Perros, fui mandado a Cádiz como redactor de mi periódico a escribir sobre lo que estaba ocurriendo. Cuando llegué, la epidemia estaba remitiendo, aunque el dolor por la muerte de hombres y mujeres pululaba aun por la bellísima ciudad gaditana. Se inicio a finales de julio en el barrio de Santa María y acabó en apenas cuatro meses con mas de siete mil muertos, en su mayoría varones fuertes y jóvenes.
Yo se lo que es la peste, había entrado en las salas de disección del Real Colegio de Cirugía para ver desde la altura de sus estrados aquellos cadáveres abiertos, putrefactos, llenos de una sustancia negra y con los órganos llenos de lombrices como gangrenados. Escalofríos, fiebres altas, vómitos de sangre, la ictericia, el pulso frenético eran síntomas propios de la cruel enfermedad que acaba con la vida antes del octavo día. Sin embargo, yo estaba mejor, la hermana Consuelo lo sabía, para ella la disentería y la infección de la herida de mi pierna eran los causantes de mi mal estado y no la temida fiebre amarilla. Aunque conozco por ella que hay brotes en la bahía y en algunos pueblos del interior de la provincia, no estaría vivo ni lucido si el tifus se hubiera refugiado en mí, lo que me reconfortaba.
Cuando aquello ocurrió no estaba entre los ánimos de la ciudad el pensar en los conflictos venideros, y en los asuntos políticos y las relaciones internacionales quedaban lejos de su pensamiento. Sin embargo, presentí que en esta ciudad maltratada, nacería un espíritu de supervivencia y lucha capaz de poner trabas a quienes quisieran dominarla. Fue como si la crueldad de la enfermedad y los vínculos que el padecimiento creó entre los ciudadanos ayudaron a forjar el espíritu solidario, aguerrido y contestaría de este pueblo. Ese mismo espíritu que yo ahora necesito para recobrar las fuerzas y seguir con el propósito de mi trabajo”