Platón
fue un antiguo filósofo griego que vivió en el siglo cuarto antes de
nuestra era. Escribió numerosas obras entre las cuales merecen especial
mención las siguientes:
Timeo, Felón, Fedro, el Banquete, Georgias,
Autifrón, Pitágoras, las Leyes de la República. Murió en el año 348
antes de Cristo.
Socrates ...un personaje de los Dialogos de Platon ?
Ciertamente,
el filosofo Platón fue una encarnación del Maestro Ray Sol en la
antigua Grecia. Telepáticamente, él se comunicaba con el Maestro
Hilarión que estaba en Quinta Dimensión.
Sócrates era un personaje
ficticio creado por los dos para representar, en la época griega, las
dos encarnaciones del Mesías en la Tierra como Anfión y Antulio.
Siendo
Anfión, dejo consignado, por escrito, el perfecto gobierno de los
pueblos por medio de la República, sistema político que lleva en si la
libertad física y mental, el correcto razonamiento desde lo interno.
Estos fueron los ideales expresados por el filosofo Platón por medio del
personaje Sócrates, que nunca existió ni era una persona real.
Escogieron
el nombre de Sócrates por ser fonéticamente armónico, atractivo para el
pueblo griego. También Platón, a través de sus diálogos, ilustro
pasajes de la vida del rey Anfión, pues lo había conocido en lejanos
tiempos y tenia reminiscencias de ello; aunque, conscientemente no lo
recordaba.
Esas experiencias las adaptó a las costumbres de la sociedad
griega para impartir enseñanza correcta acerca del buen proceder en la
vida y el amor al prójimo.
La mayor evidencia acerca de que Sócrates no existió está en que no dejo nada escrito ni tangible,
porque todo ser de Luz encarnado con una labor especifica por cumplir
debe dejar evidencias materiales de que existió y dio su aporte al
avance de la humanidad.
Una encarnación no se pierde nunca en la
tradición oral transmitida verbalmente, pues siempre se deja algo en el
plano, visible y tangible, que confirma haber estado allí ya sean
objetos materiales, recuerdos reales, etc.
Los
diálogos de Platón imparten una alta enseñanza y si existen todavía;
aunque mutilados y casi perdidos; por lo tanto, no resulta posible que,
de Sócrates, no haya ninguna confirmación material.
Los Maestros Ray Sol
e Hilarión se unieron por entonces para decir la verdad sobre las
encarnaciones de Anfión y Antulio en la antigua Atlántida, pues ellos
habían estado cerca del Maestro en aquella época.
Por ley divina, esa
luz no debía de extinguirse sino perdurar en la región del Atica, que es
la Grecia actual, para resguardar el grandioso legado dejado en dos de
las encarnaciones del Mesías, lo cual sería de gran importancia en los
siglos posteriores, ya que influyo mucho en la Civilización Occidental
como única luz brillando en las tinieblas del oscurantismo.
El
Maestro Antulio dio al mundo el sistema de gobierno y organización
social para el logro de la libertad e el bienestar humano.
Este
maravilloso legado era muy amplio y completo pues abarcaba la ciencia,
las artes, la medicina, la política, la filosofía en general, palabra
que, por entonces, quería decir Sabiduría y esta no se limita a una sola
rama del saber humano ni a solo lo espiritual, pues son muchos los
caminos de regreso al Padre Universal Creador.
Platón
enseño que la libertad comienza en la mente, en la forma correcta de
pensar y buscar la Verdad por propio discernimiento. Escribió sobre
muchos temas de gran importancia, incluyendo la República y tuvo
discípulos encarnados en puestos gubernamentales. El no estaba solo,
pues vinieron muchos seres para acompañarlo y ayudarlo.
Los
forjadores de la libertad en América, en la Revolución Francesa, la
Rusa e importantes acontecimientos históricos incluyendo a los grandes
pensadores del mundo, ellos tuvieron siempre, como fuente de
inspiración, los escritos de Platón, incluso Filón de Alejandría que era
neoplatonista.
En
el ámbito de lo espiritual es donde menos debería aceptarse aquello de
"todo vale". Si uno busca un odontólogo que le ofrezca garantías, un
médico de cualquier especialidad que le reporte fiabilidad, ¿cómo en el
ámbito espiritual no abrirmos bien los ojos, discernimos y ponemos a
prueba a la persona que nos va a trasladar sus conocimientos o
experiencias.?
Nó, todo no vale.
Lo que importa es lo que importa y
hay que aprender a distinguir entre la joyería y la burda bisutería, lo
verdaderamente espiritual y lo pseudoespiritual, el auténtico
esoterismo y el ocultismo degradado.
Todo no debería valer. Pero en el
supermercado espiritual, en el circo del más degenerado ocultismo, en el
escenario de las más falaces pseudoterapias, se ha dado cabida a toda
clase de mercenarios de lo emocional y de lo espiritual que no reparan
en nada por conseguir sus fines, que la mayoría de las veces están bien
claros: dinero y exaltación del ego.
Hay que saber, por tanto, evaluar,
seleccionar, recurrir a personas y métodos solventes.
El yoga
en absoluto se ha visto libre de este fenómeno de degeneración y
falsificación. Y encima hay aquellos que se refieren al yoga auténtico
-que hay que velar por él y recuperar- somo si fuera algo anticuado, que
es lo mismo que decir que el juego del Ajedrez lo es y hay que
modificarlo. Está en la mentalidad humana desnaturalizar, falsear,
corromper y, desde luego, interesarse más por lo banal que por lo
esencial.
Han surgido todo tipo de pseudoyogas, y algunos se presentan
como beneficiosos y resulta que tienen muchos más inconvenientes que
beneficios.
Las corrientes pseudoyóguicas no hacen otra cosa que
perjudicar tanto la salud física como la mental y nada tienen que ver
con el genuino yoga y su profundo y amplio alcance.
Lo que se ha
hecho muchas veces, para mejor venderlo y mejor lucrarse el que está
detrás de ello, es mostrarlo como un simple adiestramiento del cuerpo,
sustrayéndole su verdadero sentido. Según el estándar de belleza
actual, la gente quiere tener un cuerpo esbelto, aunque por dentro sea
una calamidad y aunque la mente se aun contenedor de pensamientos
negativos, egoísmo y tendencias insanas.
Se venden hoy en día tipos de
"yoga" que nada tienen que ver con el yoga real y muchos practicantes se
olvidan por completo del pranayama y la meditación, u otros métodos,
centrándose obsesiva y compulsivamente en los asanas (posturas), sin
realizar el verdadero trabajo consciente sobre el cuerpo que exige el
hatha-yoga.
La tragedia del yoga es que lo hayan convertido en un yoga
atlético o deportivo, en un culto al cuerpo, dando paso a la estampa del
campeón, el narcisismo y el reforzamiento del ego. Ha nacido un nuevo
síndrome que denomino el "sindrome de la tarima", el de aquellos que
solo por dar clases, se muestran engolados, arrogantes y neuroticamente
narcisistas.
Para utilizar el yoga solo atléticamente es mucho mejor, no
se dude, entrenarse en cualquier deporte o actividad gimnástica.
Otra
tragedia para el yoga ha sido que determinados metores indios,
deslumbrados por la demanda occidental, hayan hecho concesiones
ienxcusables falseando la verdadera enseñanza.
Ellos han sido los más
grandes traidores a su causa. Y una tercera tragedia es su paso por
Norteamerica, donde no pocos mentores, ávidos de notoriedad y dólares,
han deformado y adulterado el yoga a su antojo, con tal de satisfacer
sus propios intereses.
Me escribe Alvaro Enterría (editor,
escritor, que vive desde hace más de tres décadas en Benarés) y me
dice:"Una labor muy necesaria es la de desenmascarar todos los neoyogas,
neovedantas y neotantras, que desfiguran las auténticas tradiciones.
Es
el aspirante el que debe hacer el esfuerzo para ponerse a la altura de
las enseñanzas, no éstas las que deben bajar al nivel de los
aspirantes. Es una pena que una tradición que tiene por fin acabar con
la identificación de la persona con su cuerpo y su mente, se convierta
en un culto al cuerpo como dices, y una técnica para mejorar la mente
para poder funcionar mejor en los negocios y el samsara (lo fenoménico).
Hay una demanda espiritual sin esfuerzo, y de disfrute, y así que se
les da eso. Muy poca gente dispuesta a hacer el sacrificio que una
auténtica vía espiritual conlleva. Hoy en día todo vale, hay una enorme
confusión".
Por su parte, Agustín Pániker (editor, escritor,
incansable viajero por Oriente) declara: "No puedo estar más de acuerdo
con Alvaro y contigo. El mundo de la espiritualidad está lleno de
aprovechados y caraduras. Yo creo que siempre lo ha estado, pero ahora,
con el dinero que se mueve, se ha convertido en un verdadero bazar de
los ladrones., Rebosante de charlatanes. En fín, es nuestra época".
Hemos
recibido una preciosa herencial espiritual que debemos respetar y
cuidar. Es el resultado de las mentes más realizadas de la Humanidad,
que os ha legado una sabiduría perenne que ha florecido en todas las
épocas y latitudes, para que el ser humano peuda llevar a cabo el
trabajo interior y coneguir la evolución de la consciencia"
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Antes pocas
personas practicaban yoga, pero eran muy serias y rigurosas. Ahora,
mucha gente lo practica, pero ¿cómo lo practican? Muchas veces como
gimnasia exótica, culto al cuerpo, postureo banal, deporte, etc. Para
empezar hay algo bochornoso:
¿cómo puede el INEF (inst. nac. de educacion fisica) dar
títulos de profesor de yoga? Está todo tan deslavazado... Se ha
desvinculado no solo del camino ascético, sino también del camino
espiritual, del mental, del emocional, del autodesarrollo y
autoconocimiento.
La gente está utilizando bisutería espiritual y no se
va a las verdaderas fuentes. La verdadera espiritualidad no tiene nada
que ver, afortunadamente, con la religión. Una persona puede ser muy
religiosa y nada espiritual.
Tras 50 años enseñando yoga tradicional, ¿qué le parece la proliferación de centros de hot-yoga, yoga aéreo, el birra yoga…?
Siempre digo por qué le llaman yoga a lo que no es yoga y por qué a lo que es yoga no le llaman yoga. El Bikram,
por ejemplo.
Hacer yoga a 40 o 42 grados de temperatura es como si nos
vamos en agosto a las tres de la tarde a Sevilla a hacer «footing».
Los
grandes traidores a la verdadera esencia del yoga han sido muchos de los
mentores hindúes que llegaron a América para impartirlo, que para
mercantilizarlo le fueron despoyendo de su verdadera esencia.
Empezó a
entrar en 1930 en Estados Unidos. Ya en aquella época había una enorme
cantidad de embaucadores y mistagogos.
En los 50, 60 y 70 ha sido
impresionante lo que yo he venido a denominar la farsa de los gurús, que
han degenerado y degradado el verdadero yoga solo por dos razones:
realimentar su ego rascacielos y llenar sus arcas.
El yoga nace como una
técnica de liberación y se ha vuelto un manantial de apegos empezando
por el apego al cuerpo y a la estampa del campeón. Esos maestros que
llegaron a Estados Unidos hicieron hasta olimpiadas de assanas
(posturas). El yoga es todo lo contrario…
O el tantra, que aquí se ha
degradado al llamado sexo tántrico cuando es una filosofía inmensa. Como
mucha gente no tiene la valentía de fornicar sin utilizar pretextos y
justificaciones lo utiliza para hacer lo que uno quiere hacer sin…
Ya lo
dijo D. H. Lawrence: «Hoy los seres humanos fornican
como perros».
El tantra simplemente es vivir con más consciencia no solo
la relación sexual, afectiva, emocional pero luego hay muchísimo más.
La sexualidad en el tantra ocupa un 5%. Pero claro, Occidente siempre
utiliza todo para aguarlo. No hay nada que justificar sino aceptar el
sexo como es. Eso sí, luego hay sexo cutre, con sentimentalismo, amor
sin sexo, amor con sexualidad, hay muchos tipos.
“Igual que hay un yoga-bisutería, hay un yoga-joyería”. La frase es de Ramiro Calle, uno de los pioneros del yoga en España, y tiene que ver con la banalización
de esta práctica y la proliferación de centros y estilos que ha
provocado el auge del yoga en muchos países occidentales, entre ellos
España.
El yoga es una práctica milenaria de la que los primeros referentes escritos son los denominados Yoga- sutra (que
significa cuerdas): una composición de 195 aforismos sobre una
filosofía que en ese momento se llamaba yoga, palabra que se ha
utilizado para múltiples propósitos en diferentes contextos y entornos
históricos y que tiene una variedad de significados en sánscrito, aunque el más común es unión.
La práctica del yoga tradicional examina la relación del espíritu con el mundo material, no se focaliza en las posturas
La práctica del yoga examina la relación del espíritu humano con el mundo material, y de cómo el espíritu podría liberarse del sufrimiento a través de la disciplina y la introspección.
Y, en realidad, tiene muy poco que decir sobre la práctica postural, al
menos en sus orígenes y ateniéndose a los Yoga-sutra de Patanjali, tal y
como se explica en los libros de David Gordon White El Yoga Sutra de Pantajali. Una biografía, o de Bárbara Stoler, Yoga. Discipline of Freedom detallan sobre los orígenes del yoga y sobre cómo se ha extendido por occidente.
Pero hoy en día esta práctica parece haber evolucionado hacia una disciplina, al menos en apariencia, más bien física. Nos encontramos clases de yoga en diversos gimnasios, centros deportivos, y escuelas de yoga que ofertan una infinidad de estilos:
Estilos que, quizá, lejos de aportarnos la verdadera esencia de esta
práctica milenaria –y al margen de la formación del profesorado o la
propia intención–, tratan el yoga como un nicho de mercado y un negocio en auge, algo que poco tiene que ver con esta disciplina.
El swing yoga o yoga en el aire es una de las prácticas físicas
vinculadas al yoga que han proliferado en los últimos años
(Noah Seelam / AFP)
Entonces, una persona que desee practicar yoga ¿por dónde debería empezar para
no caer en las manos del yoga bisutería y descubrir el yoga auténtico,
el yoga-joyería que dice Ramiro Calle? Este maestro yogui, escritor e
instructor de yoga y meditación en el Centro Shadak –un espacio de
referencia del yoga en Madrid desde 1971–, explica que el yoga es, ante todo, una técnica de liberación, pero que hoy día se ha vuelto un remolino de apegos: apego al cuerpo, culto al campeón, y ver quién llega a la postura más circense.
“Aunque la gente no quiera hablar de los yogas falseados, lo cierto es que los primeros en distorsionar el yoga y en prostituirlo para rentabilizarlo fueron muchos de los mentores hindúes que llegaron a Estados Unidos y lo mostraron como un yoga atlético,
despojado de sus raíces y de su sentido, exhibiéndolo más como
contorsionismo donde, incluso, se hacían campeonatos de asanas”, relata
Calle.
“Los primeros en distorsionar el yoga y prostituirlo fueron muchos de los mentores hindúes que llegaron a
Estados Unidos” Ramiro CalleMaestro yogui Centro Shadak
Y subraya que así surgió el culto desmesurado al cuerpo, el postureo, el jactarse de una circense elasticidad, y fue desarrollándose un yoga gimnástico más influido por las corrientes de gimnasia sueca y danesa que por el verdadero yoga.
“Ahora hay mas profesores que alumnos,
y el resultado es que a muchos se le explota y se le abona una clase a
ocho euros; mucha gente ha dejado su empleo para hacerse profesor, y
luego se encuentra que no tiene para vivir”, continúa.
Sadhaka, la senda del yoga es un documental basado precisamente en la experiencia de Ramiro Calle, en sus 50 años de investigación personal,
que habla sobre la degeneración que en los últimos años está sufriendo
la práctica de esta disciplina.
Por eso, desde Vivo, hemos querido que
sea él quien nos explique cómo deberíamos comenzar a practicar yoga, a meditar en movimiento, sin mezclas, artificios ni falsificaciones. El pasado Día Internacional del Yoga dejó muchas imágenes de cómo
algunos practicantes optan por un yoga atlético, contorsionista y
exhibicionista, despojado de sus raíces
(Natan Dvir / EP)
Guía básica para comenzar
Las primeras dudas que asaltan al yogui (ellos) o yoguini (ellas) principiante son ¿qué es lo más importante cuando comienzas a intentar meditar? ¿Cómo debemos combinar la meditación con las posturas o asanas? ¿Debemos escuchar a nuestro cuerpo o primero a nuestra mente?
Para Calle, es idóneo combinar el hatha-yogao yoga físico con la meditación o yoga mental. “Así atendemos nuestra unidad psicosomática”, apunta. Y añade que es muy importante “la práctica asidua, y no solo servirse de las asanas o posturas, sino del pranayama o ejercicios de respiración,
que es esencial”.
Explica, además, que las posturas tienen que hacerse
con suma atención, con plena consciencia, y así se convierten en
herramientas para cultivar la concentración y la interiorización.
“El yoga es una técnica de
liberación, pero hoy día se ha vuelto apego al cuerpo, culto al campeón y
ver quién llega a la postura más circense” Ramiro CalleMaestro yogui Centro Shadak
Y ¿hay un tipo o un tiempo medio de práctica recomendado? ¿Cuánto se debe meditar? “Existen muchas técnicas para meditar, y lo importante es dedicar un tiempo para hacerlo a diario, e ir tanteando para descubrir las técnicas que mejor se avienen con uno”, detalla Calle.
“El Hatha Yoga es el auténtico yoga psicosomático,
donde las asanas se mantienen para poder así interiorizar e ir del
cuerpo a la mente, y convertir el cuerpo en una herramienta de
autorrealización. Lo que hay que evitar es el postureo, el culto y el
apego al cuerpo, el narcisismo y el contorsionismo, pues es como si
hubiera surgido un “yoga” de exhibición y pasarelas”, concluye.
“El hatha yoga es el auténtico yoga psicosomático; hay que evitar el yoga de exhibición y narcisismo”
“Por desgracia, la leyenda de San Fermín no es más que una composición tardía y totalmente desprovista de veracidad” (“Historia de los obispos de Pamplona”, tomo I, pág. 32, Ed. EUNSA e Institución Príncipe de Viana,
Nos lo enseña D. José Goñi Gaztambide, el historiador más eminente de
la Historia Eclesiástica de Navarra, Doctor y Catedrático de Historia,
miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y Canónigo
de la Catedral de Iruñea, en esa su obra más importante, de once tomos.
No es que fuese o no hijo putativo del gobernador Firme, que fuese o
no obispo de Pamplona, que pasase o no a las Galias, que le azotaran y
degollaran o que le arrastrase un toro por las calles, o que su vieja
leyenda se desdibuje en la nebulosa de los tiempos… no: Es que no
existió.
A nuestro ilustre autor le avalan, entre sus fuentes principales, “Vies desSaints et Bienhereux” ( PP. Benédictins de Paris, tomo IX, Ed. Letouzey et Ané, Paris 1950), así como el “Dictionnaire d´Histoire et de Géographie Ecclésiastiques”,
(tomo XVII, Ed. Letouzey et Ané, Paris 1971), inmenso y exhaustivo
trabajo donde los haya, empezado en 1912 y que va actualmente por los 30
volúmenes, manantial de información obligatorio para cualquier
interesado en la Historia de la Iglesia.
Pues eso: una mera “composición tardía y totalmente desprovista de veracidad”.
Más recientemente, otro insigne historiador, José Mª Jimeno Jurío, en “Historia de Pamplona y de sus lenguas”
(págs. 42-51, Ed. Pamiela, 1995) ,vuelve a dejar bien claro el engaño,
cerrando el capítulo -tan buenazo siempre él- con que, al fin y al
cabo, “errare humanum est”.
Hace pocos años, Roldán Jimeno Aranguren, su hijo, zanjó definitivamente la cuestión en “Losorígenes del cristianismo en la tierra de los vascones” (págs
123-143, Ed. Pamiela, 2003), que viene a ser una síntesis y
conclusiones de su Tesis Doctoral (con 26 págs. de Bibliografía).
Revela
todo tipo de inconsistencias, arbitrariedades y falsedades de la
leyenda: el mutismo absoluto durante casi XII siglos; la imposible
concordancia de las fechas; la historiografía amienense y la navarra.
El relato en su conjunto, la documentación toda, en fin, que deja al
descubierto la mentira.
Ese es el “respeto” que merece semejante “brillante palmarés de San Fermín”, y no el solicitado por José Mª Romera, (“No me toquen al Santo”, ganador del III Concurso Periodístico Internacional San Fermín 1982).
Por no abrumarte con más citas librescas, lector amigo, sólo añadiré
que en los últimos años no han faltado los artículos serios en
periódicos y revistas que, para ser de divulgación, rebosan información y
autoridad en su género, retratando claramente la mentira de San Fermín.
Destacaré solo el del historiador Pello Guerra “SAN FERMIN. El santo queno existió” (ZAZPIKA/Gara, 28.6.2009).
Mª Raquel García Alarcón lo señala en su Prólogo a la obra citada de Roldán Jimeno con estas palabras: “El caso de San Fermín es el paradigma de una devoción medieval, cuya base histórica…. sigue siendoaún hoy en día mayoritariamente ignorada por el gran público”.
No ha habido una
investigación seria, rigurosamente histórica, hasta hace cuatro días y,
claro, una mentira mil veces repetida…
A estas alturas, se preguntará el lector por qué y cómo pudo surgir
la leyenda. Aunque no hay respuesta segura, los historiadores vienen a
coincidir en la hipótesis de que la "historia" partiese probablemente, de
algún clérigo medieval que, en su afán por dotar al cristianismo navarro
de la más sólida tradición apostólica -ser “cristiano viejo” era más
que un grado-, se saltó mil años de silencio en la historia, sacándose
de la teja -que es como la chistera de los curas- la gloriosa (?)
leyenda de San Fermín, entre una sarta de burdas contradicciones y tal
cúmulo de falsedades que, como va dicho, no resiste la crítica histórica
más elemental.
Total :
reliquias de S. Fermín, sepulcro de S. Fermín, capilla de
S. Fermín, imágenes de S. Fermín; tesoro de S. Fermín; parroquia de S.
Fermín; cofradía de S. Fermín; patronato de S. Fermín; hornacina de S.
Fermín, S. Fermín de Aldapa; calle S. Fermín; S. Fermín de los navarros…
y la gripe, y el sida ......NO EXISTE EL CONTAGIO, NI SE TRASMITE DE UNA PERSONA A OTRA.
la informacion valiosa de JESUS PEREZ RODRIGUEZ :saludyclima.blogspot.com
https://www.facebook.com/jesus.perezrodriguez.10
El piojo es una especie única
dentro del reino animal: 31 marzo 2009 por Sr. Francisco Serrata
Redacción Internacional, (EFE).- Con el objetivo de desarrollar nuevos tratamientos contra la infestación de los piojos, un equipo de científicos australianos ha secuenciado el genoma de este molesto parásito y ha descubierto que su material genético es diferente al de todos los animales conocidos hasta la fecha.
La revista "Genome Research" publica hoy los resultados de la investigación desarrollada por expertos de la Universidad de Queensland y del J. Craig Venter Institute (Australia).
Para conocer mejor este animal y saber cómo se puede prevenir la infestación o luchar contra ella, los investigadores han analizado el material genético del "Pediculus humanus".
El equipo se sorprendió al descubrir que su ADN mitocondrial (mtADN), el material genético de las mitocondrias -orgánulos que generan energía para la célula-, está fragmentado en muchas partes, algo nunca visto en las secuencias de genoma animal practicadas hasta la fecha.
La mayoría de las especies del reino animal tiene un cromosoma circular mitocondrial, mientras que el mtADN del piojo chupador está partido en 18 minicromosomas.
Los minicromosomas múltiples se han encontrado en plantas y protistas (organismos unicelulares), pero esta es la primera vez que se descubre que un animal ha adoptado esta estructura de mtADN.
Los piojos masticadores, o "Mallophaga", que afectan a aves y otros mamíferos, no tienen el ADN mitocondrial fragmentado, lo que hace a los investigadores considerar que los cromosomas múltiples evolucionaron junto a la característica de alimentarse de sangre.
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Mitos sobre los piojos que hay que aclarar
Pueden saltar de una cabeza a otra, es peligroso acercarse a un niño que tenga piojos. No es cierto.
No está demostrado en absoluto que se contagien por la falta de higiene.Pueden encontrarse en cualquier tipo de pelo, con independencia de su tamaño o frecuencia de lavado.
El contagio puede venir de los animales. Tampoco está demostrado que los piojos de los animales se puedan transmitir a las personas.
Se nos ha dicho siempre que los piojos pueden detectarse muy rápido.
Pero la realidad es que la sensibilidad de nuestra piel a la saliva del
piojo puede tardar más de un mes en sentir los molestos picores. Es ese
tiempo, un piojo hembra ha podido poner hasta 10 liendres por día.
Los piojos pertenecen a épocas pasadas.
No es cierto.
Las cifras del Ministerio de Sanidad hablan de en la actualidad el problema sigue, y uno de cada cinco niños puede tener piojos a lo largo del curso.
Los cabellos grasos tienen menor propensión a tener piojos. Este mito sí es cierto.
Las sustancias grasosas que generan este tipo de cabello no están entre las preferencias de los piojos. De hecho hay aceites naturales, como el aceite de árbol del té con propiedades interesantes para mantener alejados de forma natural a los piojos.
Hay que lavar mucho el pelo
para que los piojos desaparezcan. Es falso.
Los piojos son muy
resistentes al agua, e incluso se dan contagios en las piscinas y
recintos acuáticos.
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El período estival es uno de los más críticos para contraer la afección de los piojos, sobre todo en los campamentos, las colonias y las piscinas. Un caldo de cultivo ideal para el contagio, ya que los niños comparten un mismo espacio y objetos personales. Por eso también es muy importante tomar medidas para prevenir el contagio de cara a la vuelta al cole en septiembre.
A pesar de tratarse de un problema social habitual, en general se sabe muy poco sobre ellos, porque es un asunto por el que se tiende a estigmatizar a los niños que lo padecen. En contra de la creencia popular, los piojos no pueden saltar, volar ni nadar y solo pueden adquirirse por contacto directo de cabeza a cabeza. Existe la falsa creencia de que su proliferación se debe a la falta de higiene, pero estos parásitos pueden aparecer en todas las circunstancias. Según una encuesta elaborada en 2018 por la Sociedad Española de Pediatría Extrahospitalaria y Atención Primaria y el Centro de Información de la Pediculosis, en el 40% de los hogares con niños en edad escolar se ha advertido la presencia piojos alguna vez. El principal problema de estos parásitos es que crecen y se multiplican muy rápido. Viven en la cabeza cerca de un mes y se aparean solo una vez, pero la hembra pone entre 5 y 10 huevos al día, que eclosionan y se convierten en piojos a los 7 días. Para evitar el contagio de los más pequeños, sobre todo durante los meses más calurosos, recomiendo seguir una serie de consejos que a lo largo de mi experiencia profesional he comprobado que son más efectivos.
En primer lugar, es importante llevar a cabo una labor de prevención. Para ello existen remedios naturales que funcionan como repelentes de piojos, como los aceites del árbol del té, de coco, de ylang-ylang, de neem y otras plantas aromáticas. También es muy importante desinfectar con agua muy caliente o alcohol todos los objetos susceptibles de transportar este tipo de insectos, como peines, gorras o toallas, y evitar, en la medida de lo posible, que el niño los comparta. En casa, es importante lavar frecuentemente las toallas, la ropa de vestir y la ropa de cama (almohadas, sábanas y colchas) a más de 60 grados.
Es importante también revisar el cabello periódicamente. La infestación por piojos causa picor e irritación en el cuero cabelludo; por lo tanto, si el niño se rasca mucho la cabeza, convendría realizar una inspección minuciosa. La lendrera, el tradicional peine de púas para piojos, resulta un elemento muy eficaz para esta revisión. Si a pesar de tomar todas estas medidas de prevención detectamos piojos vivos, es cuando entran en juego los tratamientos pediculicidas. En la actualidad, estos productos han evolucionado muchísimo, y en pocos minutos se puede acabar con los parásitos y las liendres sin tener que soportar malos olores o abrasiones en el cuero cabelludo. No obstante, todos los tratamientos deben repetirse a los 7-10 días, pues es el plazo en que los nuevos huevos tardan en eclosionar.
Lo importante está en saber diferenciar entre «tratar» y «prevenir». Todas estas recomendaciones no solo ayudarán a combatir los piojos este verano sino que prepararán el cabello de los más pequeños para la vuelta al cole tras sus vacaciones. El año escolar es muy largo y hay que prevenir y concienciar tanto a padres como a niños. Además, los padres juegan un papel muy importante, ya que deben ser quienes aconsejen a los más pequeños, sin presionarles, para que tomen las debidas precauciones y les informen si creen que alguno de sus amigos puede estar infectado.
Jordi Pigem, filósofo posmaterialista
Tengo 52 años. Nací en Barcelona y vivo en l’Escala. Soy doctor en Filosofía y escritor. Vivo en pareja y tengo un hijo, Marc (10). ¿ Me atraen el budismo zen, el taoísmo y el misticismo cristiano del maestro Eckhart.
“El universo es inmaterial, mental y espiritual”
Inteligencia vital
Qué inspiradora y estimulante me resulta esta charla con Jordi Pigem: reencanta la realidad al entrelazarla con mi conciencia, mi corazón. Al acabar evoco una de mis frases favoritas de Dalí: “La naturaleza es sobrenatural”. Pigem es filósofo posmaterialista porque elige una mirada más allá del cómputo materialista, de la ciencia mecanicista y del racionalismo desnudo, y la construye justo donde todos esos reduccionismos se encogen de hombros.
En su libro Inteligencia vital (Kairós), subtitulado Una visión postmaterialista de la vida y la conciencia, lo explica con gracia y ligereza. Te dice: “Tú eres único, pero no separado: participas, cocreas”. Eres (con) el universo.
Qué le hizo filósofo?
Una ventana.
¿Una ventana?
De niño me asomaba, miraba el cielo y me preguntaba: “¿Para qué estoy aquí?”. Me gustaba la ciencia... hasta que supe que mis preguntas eran para la filosofía.
Y se dedicó.
Sí, aunque empecé siendo periodista ecologista en la revista Integral: creía que la información mejoraría el mundo.
¿Y no?
Tenemos más información que nunca... ¡y destruimos como nunca! Tenemos ciencia sin conciencia. Y me doctoré en Ciencia Holística en el Schumacher College, Inglaterra.
¿Qué enseña esa disciplina?
Que los últimos hallazgos de la ciencia indican que el paradigma materialista se agota.
¿Qué es el paradigma materialista?
Desde Galileo y Descartes, la ciencia sostiene que sólo existe lo mensurable. Y hemos antepuesto lo material a lo inmaterial: el dinero al alma. ¡Pero resulta que lo más importante es lo que no puede medirse ni pesarse!
¿A qué se refiere?
A la bondad, la belleza, la amistad, el amor, la justicia..., ¡y al mismísimo universo!
¿El universo no puede medirse?
La ciencia sólo puede conocer el 4% del universo: el 96% es materia y energía oscura, ¡indetectable! La ciencia llega a un cul-de-sac.
¿Conclusión?
El paradigma materialista y mecanicista se agota en el macrocosmos –es relativista– y en el microcosmos –es cuántico–, así que toca otro paradigma: el posmaterialista.
¿En qué consiste?
Lee el final de este artículo en la prestigiosa revista Nature: “El universo es inmaterial, mental y espiritual”.
¡Ostras! ¿Quién dice esto tan gordo?
Richard Conn Henry, físico y astrónomo de la Universidad Johns Hopkins, y concluye así: “¡Vive y disfruta!”.
¡Un científico! ¿Posmaterialista?
Claro, el universo no lo forman cosas, sino relaciones: es un océano de relaciones, vibrátil, esporádicamente manifestado en cosas, en átomos, ¡como en el océano las olas!
Muy bonito.
Y real. Ahora mismo, mientras hablamos, están obrándose prodigios en ti y en mí.
¿Qué pasa?
Todas tus células, ¡decenas de billones de células!, cada una única y distinta, se intercambian moléculas del modo idóneo, preciso, exacto: por eso vives y sigues sano.
Benditas sean.
Lo hacen con más eficacia, productividad y sostenibilidad que cualquier fábrica.
¿Cómo lo explica el posmaterialismo?
¡Inteligencia vital! Así la llamo. Porque la inteligencia es connatural a la vida. La vida es inteligente, o no es vida.
¿Una ameba es inteligente?
¡Sí! Una bacteria, una célula, una planta, todo animal: ¡inteligencia! Una planta aprende, memoriza, tiene percepción e intención. Como toda forma de vida. No hay vida sin inteligencia, ni inteligencia sin vida.
Sí, hay inteligencia artificial.
Si no siente, no hay vida: no hay inteligencia. Altísima capacidad de cálculo, sí. Dice Magnus Carlsen, campeón mundial de ajedrez: “Yo veo la jugada, la siento”. No dice “pienso”, dice “siento”: ¡inteligencia vital!
Defina inteligencia.
Capacidad de responder creativamente y de manera óptima al entorno. La araña teje telas cinco veces más resistentes que el acero en relación con su peso... ¡Inteligencia vital!
“La naturaleza es sabia”, decimos.
“La naturaleza se esmera en crear las formas más bellas y maravillosas”, dice Darwin en El origen de las especies. ¡Inteligencia vital!
¿Y qué hay de nuestra humana inteligencia, de nuestro cerebro?
Eres cocreador de realidad, participas del universo, tu conciencia crea. Así lo avanzó el gran físico Schrödinger: “La base de la realidad no es la materia, es la conciencia”.
Voy de sorpresa en sorpresa.
“Lo no observado no existe”, predicó el físico Bohr. ¡Eres cocreador de la realidad! El posmaterialismo se abre a lo inmaterial: valores, intenciones, conciencia, lo que la ciencia no contempla.
¡Pero la ciencia nos ha dado muchísimo!
Muchísimo..., pero al tirar el agua sucia de la bañera (la superstición, el dogma) tiró también al viviente bebé que había dentro.
Rescáteme al bebé.
¡El corazón! Tu corazón tiene sus neuronas, ¿lo sabías? Y está enviando más información a tu cerebro que al revés.
¡No sabía eso tampoco!
Fíjate: cuándo dices “yo”.., ¿dónde te apuntas con el dedo? ¿A la cabeza, al cerebro?
Me apunto al pecho, al corazón.
¡Sí, porque ahí estás tú! El sánscrito tiene una sola palabra ( cit) para mente y corazón. Y decimos que el corazón “se me hiela”, “se me parte”, “se me abre”, “lo tengo en un puño”..., o “eres de buen corazón”.
¿Puede responder ya a la primera pregunta de su vida: “¿para qué estoy aquí?”?
Sí, creo que ya puedo: ¡para descubrirme! El propósito de la vida es descubrirte a ti mismo en plenitud.
En este blog vamos a tratar de estudiar uno de los inventos más importantes realizados por la humanidad, la génesis de la primera gran revolución en el aprendizaje, uno de los mayores pasos del hombre en su evolución intelectual, la escritura.
Este artículo pretende desarrollar una hipótesis de trabajo que demuestra cómo se formaron los diferentes signos alfabéticos que componen nuestro actual alfabeto latino.
Es una teoría totalmente nueva que contradice lo estipulado hasta ahora al respecto.
Además, se va a proponer en este trabajo de investigación, que algunos de nuestros actuales signos alfabéticos latinos ya están presentes en los albores de las escrituras más antiguas creadas por el ser humano.
La herramienta principal que se ha empleado para demostrar científicamente esta nueva teoría ha sido la utilización argumental de unos antiguos signos alfabéticos o numerarios que se han encontrado mediante la observación de diversos grabados rupestres hallados en las islas de Fuerteventura y Lanzarote del archipiélago de las islas Canarias, y dados a conocer a principios de los ochenta del siglo XX.
Muestra del antiguo signatario encontrado en las islas más orientales del Archipiélago Canario
Otro de los argumentos que se ofrece en este artículo para demostrar esta hipótesis de trabajo es que la mayoría de estos signos inmersos en esta interesante escritura encontrada, hasta ahora solamente en dos de las Islas Canarias, ya figuran en signatarios prehistóricos anteriores a lo que se considera actualmente el origen de nuestra actual escritura, considerados como herederos de las escrituras ideográficas de la antigua Sumeria. Por lo que si se logra razonar cómo se formaron estos signos encontrados en lasIslas Canarias, y su anterioridad a los que se dice en la actualidad que son los signos precursores de nuestro alfabeto latino, es decir, los signos ideográficos sumerios, no quedaría duda de que esta nueva teoría que se va a exponer en este trabajo tendría un importante valor de carácter científico que consiguientemente avalaría lo que aquí se formule.
LAS PIEDRAS QUE HABLAN
La famosa "piedra rosetta" encontrada por las tropas de Napoleón en el viejo Egipto, sirvió para poder descifrar la enigmática escritura jeroglífica de aquella antigua cultura. Aquel pulido bloque de volcánico basalto estaba escrito usándose tres alfabetos distintos: el alfabeto griego de la época, el demótico, y el jeroglífico. A veces las piedras nos hablan de cosas antiguas, y nos pueden llegar a desvelar ciertos misterios.
Piedra ROSETTA. Egipto
Hay dos islas en el archipiélago canario, llamadas Fuerteventura y Lanzarote, que poseen un suelo de procedencia eminentemente volcánica; sus llanuras, montañas y montículos, están salpicados por bloques de piedras de basalto de diferentes tamaños. Algunas de ellas lucen en sus superficies unos misteriosos grabados rupestres, unos figurativos, otros esquemáticos, y algunos otros de carácter alfabético o numérico. No son traducibles todavía, pero evidentemente nos pueden transmitir algo que en la antigüedad plasmaron las gentes que habitaban estas islas.
En principio habría que agradecer la paciente labor del Profesor alemán Werner Pichler quien realizó una excelente transcripción de los diferentes grabados rupestres de la isla canaria de Fuerteventura, donde se puede observar esta sugerente escritura, con el título de
" Die Schrift der Ostinseln Corpus der Inschriften auf Fuerteventura"
publicado en la revista Almogaren XXIII/1992 en sus páginas 313-453 VER TRABAJO DEL PROFESOR PICHLER. Todo esto fue ampliamente estudiado “in situ” por mí, no solo en la isla de Fuerteventura, sino también en la isla de Lanzarote, únicos lugares del mundo donde existen evidencias de esta escritura.
Observando estos interesantes y sugestivos signos lineales hallados en estas dos islas, con bastante detenimiento y profundidad, además de con ciertas dosis de intuición, esto último creo que muy importante para poder avanzar en la ciencia en general, fue cómo pude llegar a descubrir algo que si se confirmara podría catalogarse como precursor de un cambio radical del concepto que hasta ahora se tenía del origen de nuestra actual escritura latina, y que a continuación expongo en este artículo de investigación.
SORPRENDENTE CÓDIGO UTILIZADO PARA INVENTAR UNA ESCRITURA
Es sabido que todo el universo que nos rodea se sostiene según un evidente equilibrio que entre otras cosas evita que por ejemplo los diferentes astros que surcan el espacio choquen entre sí y se origine un caótico colapso general. Los astrónomos pueden explicar este equilibrio mediante fórmulas matemáticas y físicas.
Las fórmulas matemáticas pueden contener "soluciones infinitas".
Cuando la IBM empezó a fabricar sus computadoras, se utilizó, para que los “cerebros” de estas máquinas pudiesen desarrollar las diferentes soluciones a los problemas que se les plantearan, una combinación de dos signos, una combinación binaria (0 - 1).
Que esto se haga en la actualidad es lógico, pero ¿en la antigüedad? ¿Era posible que se llegasen a aplicar soluciones aritméticas en ámbitos como puedan ser las creaciones de combinaciones de signos para la formación de una escritura? Pues bien, el estudio y análisis de esta antigua palestra de signos lineales encontrada en Canarias demostró que se había formado a base de una sugestiva y hábil combinación que constituía una "sucesión lógica", nada menos que de "carácter cuaternaria".
La primera línea de esta sucesión es recta, la segunda es una recta quebrada una vez, la tercera línea es la primera recta quebrada dos veces y el cuarto signo que compone esta sucesión lógica, es la recta del primer signo quebrada “lógicamente” tres veces.
Fue realmente sorprendente el haber podido constatar que para lograr la confección de todos los signos que componían esta escritura, esta "sucesión lógica" de cuatro signos la habían combinado luego de una manera muy hábil: la habían girado cada uno de los signos en noventa grados en sentido de las agujas del reloj, a excepción de la dificultad que se les había presentado para dos casos concretos, para lo cual habían recurrido a una variante que solucionaba el problema.
La primera columna de la izquierda contiene los cuatro signos primarios en su lógica sucesión cuaternaria. La segunda columna los cuatro signos con su giro de 90º en el sentido de las agujas del reloj. En la tercera columna los primeros signos girados 180º. En la cuarta columna los mismos primeros signos con un giro de 270º.
En la caligrafía de estos signos, resultante de los distintos giros de los que componen la sucesión lógica, siempre se procuró abrir o cerrar más o menos sus ángulos de manera que se mantuviese un estilo lineal estilizado verticalmente
Para no perder la verticalidad general del sentido lineal de estos signos se optó por añadir unos pequeños apéndices en los diferentes lados de los extremos del primer signo formado por la simple línea recta vertical.
El segundo signo supone la representación del primero (recta vertical simple) girado 90º en el sentido de las agujas del reloj. El tercer signo se refiere al primero girado 180º, y el cuarto signo es el primero girado 270
Y para el tercer signo de la recta quebrada dos veces, en su giro de 180º, tuvieron que hacerle girar también alrededor de un hipotético eje vertical obteniendo el efecto de imagen reflejada en el espejo:
El signo de la recta quebrada dos veces (tercer signo de la sucesión lógica cuaternaria) al girarlo 180º en el sentido de las agujas del reloj, quedaría igual que el vertical, así que lo giraron otros 180º alrededor de un imaginario eje vertical consiguiendo invertir el signo.
LAS TEORÍAS ACTUALES SOBRE LA FORMACIÓN DE NUESTRO ALFABETO LATINO
Cuando actualmente estamos escribiendo algo, más de la mitad de la humanidad que habitamos este planeta lo hacemos utilizando la "escritura latina", una escritura impuesta por los romanos justo al comienzo de lo que luego sería un Imperio. Libros, tratados y leyes, teorías, poemas, cartas de amor, etc., y todo método de expresión escrita que hemos estado utilizando durante muchos siglos, lo hacemos y lo hemos hecho, según el alfabeto que nos fue legado desde aquella remota época: la escritura de origen latino, justo por ejemplo, la mayoría de las letras que están impresas en las teclas de mi ordenador, "las que estoy pulsando en estos momentos para tratar de comunicarles algo".
La primera pregunta que planteamos es la siguiente: ¿cómo se les ocurrió a los romanos de aquella época aglutinar una serie de signos alfabéticos que luego acabarían configurando la que actualmente llamamos escritura latina?, y, más aun, ¿de dónde les llegaron esos signos alfabéticos?, o, ¿aquellos signos que acabaron inventando, o recopilando para formar su escritura, cómo se formaron, o por qué eran así?.
Los expertos y académicos científicos que han estudiado este, por qué no decir, apasionante tema, han llegado a la conclusión de que el alfabeto latino utilizado por los romanos, y por nosotros mismos en la actualidad, no fue totalmente un invento de ellos, sino que la mayoría de los signos de este alfabeto ya habían sufrido una determinada evolución a lo largo de la historia, antes de que fuesen utilizados para confeccionar su escritura.
Los sumerios comenzaron a escribir su idioma mediante ideogramas, que representaban palabras y objetos. En algunos conjuntos de tablillas, como los deUruk, se han contado hasta 2000 signos cuneiformes. En los siglos sucesivos, tal variedad se redujo enormemente, hasta que durante el período acadio eran usados con asiduidad unos 600.
Las pistas del origen de nuestro alfabeto comienzan, según las teorías denominadas "oficiales", en el valle que delimitan los ríosTigris y Eufrates, en la actual y convulsiva tierra del país de Irak. Allí, y en la antiguamente denominada Sumeria, hace aproximadamente unos cuatro mil quinientos años, surgieron los que actualmente se cree fueron los primeros métodos de expresión gráfica, y que se consideran como precursores de nuestro actual alfabeto latino; sus primeras manifestaciones fueron mediante uncódigo pictográfico, luego mediante una expresión ideográfica, para más tarde, hace apróximadamente unos tres mil quinientos años, derivar todo esto en las escrituras denominadas lineales, mientras, en la misma época, en el antiguo Egipto se estuvieron utilizando las escrituras figurativas o jeroglíficas.
Algunos signos de las escrituras Hieráticas y Demóticas, que junto a las Jeroglíficas, constituían las escrituras practicadas en el antiguo Egipto
LA TEORÍA DE DIFUSIÓN DE LOS ALFABETOS PRECURSORES DE NUESTRA ESCRITURA LATINA
Pues bien, se cree que estas primeras expresiones ideográficas de la antigua Mesopotania se extendieron hasta las tierras actualmente ocupadas por Israel, Líbano y Palestina, relativamente próximas a Sumeria, desde donde aquellas poblaciones semíticas que habitaban esa zona, comenzaron con diversas prácticas, a inventar unas escrituras lineales denominadasprotosinaíticas, según se nos dice, utilizando las antiguas expresiones ideográficas sumerias como ejemplos para desarrollar su propia escritura. Luego fueron las poblaciones fenicias, difusoras por todas las costas mediterráneas de comercio y cultura, quienes presentaran al mundo occidental el germen de lo que sería, al parecer, nuestra actual escritura latina.
En esta aparente siembra de oriente a occidente, que sirvió para cosechar nuestra actual escritura, apareció, casi en la misma época que la que sirvió de expansión a los fenicios: Grecia, con su escritura griega; también, la cretense y chipriota, con las escrituraslineal A y lineal B.
Lineal A
Lineal B
Escrituras Fenicias, Púnicas y Neopúnicas
La de la principal colonia fenicia de la época, en el actual Tunez, Cartago, con sus escrituras púnicas.
La líbica, en el resto del norte de África; las escrituras íberas y tartesias en la Península Ibérica, las escrituras rúnicas, precursoras de las antiguas lenguas germánicas de Escandinavia, parte del centro de la actual Europa y las Islas Británicas. Al parecer, todas estas antiguas escrituras estaban de alguna manera emparentadas. Y por último, el que parece ser el definitivo eslabón utilizado por los romanos para la confección de su escritura latina, la escritura etrusca y sus posteriores y derivadas de ésta, escrituras "satélites" en la península Itálica: la escritura sícula, picena, falisca, umbra y osca.
La escritura latina surgió definitivamente en la actual Italia, aproximadamente en el S. VII antes de Cristo. El alfabeto que constituyó dicha escritura estaba compuesto por 25 signos, todos ellos letras que denominamos actualmente mayúsculas, porque las denominadas minúsculas fueron creadas en la edad Media, por tanto mucho después, llegándose al punto de que aquellos romanos creadores de la escritura latina no podrían descifrar las actuales letras minúsculas de esta escritura.
Pero, cuando si utilizamos cierto inconformismo y nos ponemos a observar la que nos dicen los científicos, evolución desde sus génesis, de cada una de las letras de nuestro alfabeto, algo extraño surge inmediatamente en las mentes más avezadas; algo que no concuerda. La evolución que aparentemente sufrieron los distintos signos alfabéticos desde las expresiones pictográficas eideográficas de la antigua Sumeria, para luego, como nos dicen pasar de las escrituras más antiguas del Mediterráneo oriental hasta los signos denominados de la escritura latina, y que nos quieren hacer ver, la evolución de la “A”, la "B", la "C", la de la "O" desde el dibujo de un "ojo", la de la evolución de la "M", desde el dibujo de pretendidas olas de un "mar", etc., todo se torna entonces en un oscuro resultado final, en algo que no tiene un argumento sólido que lo respalde, y en realidad es así, la explicación que nos dan de la evolución que sufrieron cada una de las letras de nuestro alfabeto nos transmiten un halo de incredulidad por su debilidad definitoria.
Aquí se puede ver la evolución de los distintos signos alfabéticos latinos desde sus creaciones iniciales. Teoría "oficial" establecida hasta ahora.
LA CLAVE DEL DESCUBRIMIENTO DE LA NUEVA TEORÍA SOBRE LA FORMACIÓN DE NUESTRO ALFABETO
En un lugar ciertamente apartado del escenario cultural, en donde se desenvuelven todas aquellas escrituras antiguas, aparentemente emparentadas y en cierta manera precursoras de la escritura latina, las costas y países de la época que envuelven elMediterráneo; fuera de éste, más allá del estrecho de Gibraltar; en un archipiélago a unos 1200 kilómetros de dicho estrecho, en plena zona oriental del Atlántico, en el Archipiélago Canario, se puede observar cómo sus antiguos habitantes, de una raza o etnia cultural llamada genéricamente "guanches", o los antecesores de éstos en el poblamiento de esas islas, nos legaron unas escrituras mediante grabados rupestres generalmente alfabetiformes, aunque en mucha menor medida se puedan observar también estos grabados en otros soportes materiales como la madera y hueso, escrituras que, primero, son escrituras muy curiosas en su adscripción, ya que aunque una de ellas tiene un claro emparentamiento con la escritura que se practicaba desde al parecer seis o siete siglos antes del nacimiento de Cristo en la antigua Libia cercana a este archipiélago, el actual Magreb, sin embargo, esta escritura "líbica" de Canarias mantiene algunas diferencias con respecto a ésta. Veamos:
Algunos signos que están en las escrituras que se denominan líbico-bereberes, en el archipiélago canario, no se encuentran en su aparente precursora del vecino continente africano, así como, inmersa en algunos de estos paneles escriturarios encontrados de la escritura "líbico-bereber canaria" se pueden encontrar signos del Tifinagh, una escritura que aparentemente aparece en el noroeste de África ya después del nacimiento de Cristo.
Pero, es en las dos islas más orientales del Archipiélago Canario donde aparecen una serie de signos lineales que no tienen parangón alguno con los que componen la escritura líbico-bereber, a pesar de que esta escritura líbico-bereber aparece tambiénen esas dos islas de Lanzarote y Fuerteventura; ni esta extraña, aparentemente escritura, aparecida en las basálticas rocas de estas dos islas tiene absolutamente paralelismo alguno con las que hayan aparecido en el vecino continente africano; ni siquiera se trata de ninguna otra escritura hallada hasta la fecha en algún otro lugar del mundo, es decir, estamos hablando de un auténtico endemismo escriturario de estas dos islas canarias, aunque, sí es cierto, que esta antigua escritura a la que nos referimos, que incluso en algunos lugares de estas dos islas se funde con la líbico-bereber, encontrándose alguna mezcla de estos dos signatarios en algunos paneles rocosos; esta escritura endémica, decíamos, por la evidente forma de sus signos, está emparentada sin duda alguna con la palestra de antiguas escrituras, la mayoría, por su entorno, mediterráneas, que describíamos anteriormente.
Inscripciones líbico-bereberes de la isla canaria El Hierro. Esta escritura se ha encontrado en prácticamente todas las Islas Canarias.
En las islas más orientales, Fuerteventura y Lanzarote, además de encontrarse también esta escritura líbico-bereber, se han encontrado los signos utilizados como uno de los argumentos para desarrollar la teoría aquí expuesta.
DECODIFICADO EL ESLABÓN PERDIDO QUE DEMUESTRA ESTA NUEVA TEORÍA
Lo primero que me sorprendió en esta antigua escritura endémica canaria fue sus formas exclusivamente lineales y abiertas, no existía ningún signo de forma circular, y el círculo, sin embargo, sí estaba presente en prácticamente todas las formas de escritura, tanto antiguas como modernas. También las diferentes combinaciones entre sus signos, formando agrupaciones de tres signos las más pequeñas y de unos catorce las agrupaciones mayores, guardaban un diseño bastante elegante, ya que sus signos, todos ellos con trazos verticales , se ceñían con cierta armonía, siguiendo entre ellos una aparente correlación paralela en sus trazados.
Luego, cuando intenté averiguar, aplicando cierta lógica, en qué dirección se podrían leer sus diferentes signos, me di cuenta de algo muy extraño y realmente sorprendente, y era que, los observaras de izquierda a derecha, al revés, o de arriba hacia abajo oviceversa, todos los signos de esta escritura tenían su lógica, y no se desvirtuaban aunque variasen de posición; si cada signo lo giráramos en dirección de las agujas del reloj, o a la inversa, siempre eran signos que se podrían catalogar como perfectamente válidos y pertenecientes a esta escritura.
Veamos qué se puede conseguir con cualquier agrupación de signos de esta escritura, según esto, variando el sentido de su lectura:
En primer lugar podemos ver una agrupación cualquiera de estos signos.
Ahora giramos sus diferentes signos.
Y ahora giramos de nuevo sus diferentes signos.
Tambien se puede observar que la confección de estos peculiares signos tenía una clara concordancia con la escritura latina, porque evidentemente hay signos concordantes en una y en otra, como las conocidas "N", "M", "W" , etc; pero al mismo tiempo, diferían de una manera obvia.
la abundancia y a veces de manera consecutiva realización de signos agrupados trazados con simples rayas totalmente rectas en la escritura canaria que no existe en la latina.
Los abundantes apéndices que sobresalían de varios diferentes signos en la escritura canaria inexistentes en la latina.
Además se pueden observar en esta escritura canaria las frecuentes ligaduras entre signos que se presentaban a veces separados, pero en otras ocasiones ligados, con aparentes intenciones de formar signos nuevos y con posibles valores numéricos o fonéticos y traducibles o interpretados de forma diferente a cuando se presentan desglosados, y que claramente nos indican cuál fue el origen de algunas letras latinas a base de ligaduras de dos signos de la sucesión lógica cuaternaria.
Se puede observar que en esta escritura encontrada en Canarias efectivamente se ven signos de la escritura latina, pero también es bastante clara su diferencia con ésta, diferencia que estriba notoriamente en el carácter simplificador que determina la observación de la escritura canaria con respecto al aspecto más evolucionado que demuestra la latina, aunque claramente se pueden observar cómo muchos de sus signos derivan de los que componen la sucesión lógica cuaternaria y sus ligaduras entre si, encontrados en esta antigua escritura canaria.
La conclusión de cómo se pudo fabricar esta escritura es demoledora por su originalidad y por su intelectualidad aplicada, siendo su origen, probablemente, el desarrollo de una combinación de "sucesión lógica", acabada en un, nada menos que, cómputo cuaternario. Los cuatro signos que componen esa sucesión lógica y cómputo cuaternario definitivamente son, y los recordamos aquí: el primero de ellos una simple raya recta y vertical; el segundo signo sería el anterior, pero quebrado una vez; el tercero de los signos, ya lógico en esta sucesión sería, el primero de los signos quebrado dos veces, y el cuarto signo del cómputo cuatrinariosería el primero de los signos quebrado tres veces.
Pero lo verdaderamente extraordinario de esta sucesión lógica de un sistema cuatrinario, decíamos, es que las diferentes variantes que se utilizan para confeccionar todos y cada uno de los signos que forman esta apasionante escritura son el giro en el sentido de las agujas de reloj de estos signos de ese cómputo, de noventa en noventa grados, con una excepción, el tercer signo de esta sucesión, que en un momento dado sufre un giro pero no en el sentido de las agujas de un reloj, sino en un giro de ciento ochenta grados a través de un hipotético eje vertical, es decir, como si ese signo lo viésemos en un momento dado reflejado en un espejo.
DEMOSTRACIÓN DE LA ANTIGÜEDAD DE LA ESCRITURA QUE CONSTITUYE EL PERDIDO ESLABÓN QUE AQUÍ SE DESVELA
Una vez descifrada la génesis de cada uno de los signos que forman esta escritura, signos presentes en la actual escritura latinaque practicamos en la actualidad tantos seres humanos en nuestro planeta, el siguiente análisis que hemos procedido a realizar es el de dilucidar si estos signos hallados en las islas más orientales del archipiélago canario son anteriores o posteriores a la escritura latina inventada en los albores del imperio romano, o incluso lo más importante, comprobar si estos signos proviniesen, o fuesen, incluso más antiguos que los textos ideográficos sumerios.
Ya que no existe aparentemente ninguna posibilidad de datar estos signos en los actuales soportes materiales sobre los que se han encontrado, es decir, sobre las piedras basálticas de estas dos islas de Fuerteventura y Lanzarote, y no existiendo contexto estratigráfico para tal posibilidad, procedí al estudio comparativo y estadístico con otras escrituras antiguas.
Pero, ¿en qué estadío se encuentran estos signos que estamos estudiando? Según nos indican las teorías vigentes, todo el proceso de formación de los signos de la actual escritura latina parte de las escrituras figurativas sumerias, pasando luego a las fenicias, griegas, y finalmente por la etrusca, antes ya de desembocar en la escritura latina, es decir, apoyado este proceso en la establecida corriente cultural "orientalizante", de "oriente a occidente", siendo por tanto todo el Mediterráneo occidental más atrasado, y solamente imbuido de ciertas señales de culturización, como puedan ser las habilidades escriturarias, después de la llegada de griegos y fenicios a sus costas. Hasta ahora, en términos generales es lo establecido, y digo en términos generales pues hay algunas, no solamente notas y voces discordantes, sino evidencias científicas de un peso específico devastador que indican todo lo contrario, que mucho antes de que llegasen desde oriente estas escrituras ya había ciertas formas de expresión escrituraria lineal en el occidente mediterráneo, de hasta cuatro mil años antes de Cristo, pero no solo eso, sino, que signos utilizados en la actual escritura fabricada por los romanos, que utilizamos en la actualidad, ya se puede ver que existían en aquellos antiquísimos signatarios del Mediterráneo occidental.
CIENTÍFICOS QUE CORROBORAN PARTE DE ESTA TEORÍA AQUÍ EXPUESTA
Primero tengo que agradecer la inestimable colaboración, para realizar este trabajo de investigación, de la Licenciada en Lenguas Eslavas por la Universidad de Odessa, Viktoria Ozarinskaia, por la aportación de sus conocimientos epigráficos que ayudaron a resolver las diferentes hipótesis aquí expuestas.
Veamos lo que nos dice la Doctora Ana María Vázquez Hoys, de la que hemos utilizado algunos de sus valiosos trabajos y publicaciones científicas para apoyarnos en la demostración de la antigüedad de algunas escrituras y sus correspondientes signos que las componen. La Sra. Ana María Vázquez es Doctora en Historia Antigua por la Universidad Complutense de Madrid y Profesora del Departamento de Historia Antigua de la UNED (Universidad Española a Distancia), así como Profesora del Centro Asociado a dicha Universidad en Madrid. Miembro de diversas asociaciones de gran importancia a nivel internacional de estudios de la Antigüedad, así como autora de casi treinta libros y ensayos, como "El Diccionario del Mundo Antiguo", "El Mundo Griego. De los inicios a la conquista romana", "Historia de Roma I. La República romana", o "Grecia. El Mundo griego", etc. Esta Doctora en Historia Antigua nos dice: "En la península Ibérica ya se utilizaban signos de escritura miles de años antes de que los fenicios aparecieran por sus costas. Esta innovadora tesis viene avalada por los estudios aportados en este libro" (se refiere a "Las golondrinas de Tartessos", de la editorial Almuzara). "En el museo de Huelva(España) se encuentran expuestos dos útiles prehistóricos, fechados aproximadamente en los milenios IV-III a. C, encontrados en sepulcros megalíticos, con evidencias de dos escrituras diferentes".
Signos de la escritura megalítica, tipo lineal, Huelva I o San Bartolomé, del pulidor de flechas de la sepultura dolménica de San Bartolomé, Huelva (España) Carlos Cerdán Márquez, y, Georg y Vera Leisner
"Nótese que están presentes los cuatro signos de la sucesión lógica cuaternaria, incluso, algunos de ellos se pueden ver girados", todo ello 1500, ó 2000 años antes de que los sinaitas "inventasen" la escritura lineal a partir de las ideográficas sumerias"
Pero no son las únicas muestras; existen otras en el sur peninsular. Debemos poner en duda lo que hasta ahora se consideró como verdad irrefutable: que fueran los fenicios quienes nos enseñaron a escribir. ¿Y si en realidad hubiera ocurrido lo contrario? ¿Y si esos Pueblos del Mar, procedentes algunos de la Península Ibérica, hubiesen enseñado sus signos a los fenicios? ¿Escribirían los fenicios sus propios anales en una escritura de occidente?
Los fenicios, al llegar a la Península Ibérica a finales del II milenio antes de Cristo, encontraron gentes que ya usaban un torno rápido para pulir el oro y que escribían signos lineales. El geógrafo griego Estrabón se refirió a los turdetanos como un pueblo que tenía leyes escritas en verso de seis mil años de antigüedad. Las escrituras de Huelva no están solas en la penumbra de la Prehistoria: numerosos signos de escrituras ""prehistóricas" fechadas a partir del 7.500 a. C aparecen en Europa y en las islas del Mediterráneo". (Dra. Ana María Vázquez Hoys) NUEVO DESCUBRIMIENTO SOBRE EXPANSIÓN CULTURA NEOLÍTICA
CUANDO COMIENZA LA HISTORIA NO ES CUANDO EMPIEZA LA ESCRITURA
No, porque sencillamente, y cada vez mejor, se puede demostrar que antes de que comience la Historia con las primeras traducciones de las representaciones, todavía ideográficas, de la antigua Sumeria(Uruk IV) hace entre unos 3400 y 2003 años antes del nacimiento de Cristo, y de sus coetáneas escrituras jeroglíficas del antiguo Egipto, ya existían signos lineales escriturarios, perfectamente datados en diferentes contextos arqueológicos, que nos revelan el poder de expresión gráfico que ya poseían poblaciones del antiguo neolítico y calcolítico, como los diferentes signos alfabéticos encontrados en el sepulcro megalítico deHuelva(España). Pero también se han encontrado signos de escrituras lineales antiquísimas en Rusia y en Ucránia. O en Rumaníao Bulgaria. En Bulgaria, en las “tablas de Gradeshnitsa”, datadas en 4000-5000 años antes de Cristo, con signos idénticos a los que componen la escritura de Canarias expuesta aquí para desarrollar esta teoría.
Signos de las Tablas de Gradeshnitsa (Плочката от Градешница), Bulgaria
Los clarísimos signos alfabéticos encontrados en el asentamiento prehistórico de Dispilio en una tablilla de madera datados en 5260años antes de Cristo. Los símbolos escriturarios de la antigua cultura de “VinÇa”, en Serbia, y datada en 5000-4000 años antes de Cristo. Antiguos signos de escrituras pre-eslavas, en la Cueva de Sitovo, Plovdiv (Пловдив), Bulgaria, de nuevo casi idénticas a los signos canarios estudiados aquí.
Signos de Sitovo, Plovdiv ( Пловдив), Bulgaria. 4500 a. C.
"de nuevo se pueden ver perfectamente los diferentes signos del sistema de signos cuaternario estudiados aquí"
Signos del “sello de Caranovo” Bulgaria, de 4800 años antes de Cristo. El “disco de Festos”, con 260 signos impresos, de la antigua cultura de Creta de entre 1700-1600 años antes de Cristo, etc.
Todas estas escrituras antiguas constituyen evidencias científicas que demuestran, en función del desarrollo de la teoría que se intenta exponer aquí, dos cosas primordiales, una, que cuando en la antigua Sumeria se empezaron a utilizar los primeros signos lineales, y que al parecer de las teorías vigentes evolucionaron para que se formaran las escrituras fenicias y griegas, y luego desembocase en la actual escritura latina, ya en la Europa oriental, en la zona de influencia del río Danubio, en las proximidades deGrecia y en las islas del Egeo, así como en algunas zonas de la Península Ibérica, ya se escribía, y con signos alfabéticos de formas lineales. La otra cuestión que ilumina estas evidencias científicas del antiguo neolítico y calcolítico es que varios de estos signos alfabéticos encontrados, de una antigüedad de varios miles de años anteriores al nacimiento de Cristo, están en la sucesión de signos que aquí se intentan exponer como los verdaderos precursores de la actual escritura latina, y encontrados en lo que se podría denominar como “eslabón perdido del génesis de la escritura latina actual”.
Muestras de distintas agrupaciones de los signos encontrados en las islas canarias de Fuerteventura y Lanzarote.
Nótese su elegante línea caligráfica.
También se puede apreciar que todos sus signos son pertenecientes a la aquí expuesta sucesión lógica cuaternaria y a los distintos giros de esos signos primarios.
Tambien son apreciables los abundantes apéndices con los que se adornaban estos signos primarios, no solamente en estos signos canarios, sino también en los signos iguales a estos encontrados en estratos del neolítico y calcolítico del sur de la Península Ibérica y en otros signos de aproximadamente la misma época en la zona del Danuvio.
EL CÓDIGO DE SIGNOS CUATERNARIO EN SIGNOS ANTECESORES DE LA ESCRITURA LATINA
No solamente estos signos de la sucesión lógica de un sistema cuaternario, que decodificamos, formaron parte de esta antigua escritura canaria, ni siquiera lo fueron de ésta y de las escrituras prehistóricas halladas en Rusia, Ucrania y en toda la zona de influencia del gran río Danuvio, norte de Grecia, islas del Egeo, o en la Península Ibérica; todas ellas datadas en épocas delneolítico o calcolítico, así como algunas de ellas pertenecientes a culturas megalíticas, sino que también estos signos, lógicamente, siguieron estando presentes en aquellas escrituras antecesoras a la latina y ya más cercanas a ésta temporalmente, como la griegay la etrusca
Escrituras rúnicas de poblaciones indoeuropeas protocélticas del centro-norte europeo y de parte de la antigua Britania del primer milenio A.C. Éstas son probablemente herederas de aquellas antiguas escrituras protoeslávicas de la amplia zona alrededor del Danuvio, descritas aquí como poseedoras del primigenio código de sucesión cuaternaria que constituyó el invento de la actual escritura latina.
Se ve claramente como se utilizaban casi exclusivamente los cuatro signos primarios estudiados en este trabajo, con sus correspondientes giros y ligaduras entre sí.
Estas escrituras son probablemente descendientes de las que existían en la zona en épocas megalíticas, como la encontrada en Huelva y expuesta en este estudio como perteneciente al comienzo de la formación de las primeras escrituras mediante el código de sucesión cuaternario planteado aquí.
Se han añadido, por las poblaciones posteriores de la zona, otros signos geométricos y simbólicos quizás proveniente de una escritura de carácter sagrado, para desembocar en estas escrituras coloquiales posteriores expuestas en este cuadro.
Esquema que se propone para la evolución de nuestra actual escritura latina según la teoría expuesta en este trabajo. Es evidente, en este caso, el carácter de mera hipótesis de este cuadro, pero se ofrece con la intención de su estudio y debate(hacer siempre un "click" en los cuadros si se quieren aumentar)
La escritura latina, en la mayoría de sus signos o letras, no procede por tanto de una evolución a partir de los signos ideográficosde la antigua Sumeria, ni de una escritura protosinaitica, ni de una difusión de ésta a lo largo de las costas del Mediterraneo por parte de los fenicios, sino de una escritura lineal mucho más antigua que se practicó en diversas zonas de la Europa del neolíticoy calcolítico, o incluso mucho antes, es decir, proponemos que la evolución de la escritura difiere bastante de lo pretendido hasta ahora.
En el siguiente cuadro se hace una exposición de la formación de la mayoría de los signos que utilizamos actualmente en nuestra escritura latina a partir de los signos formados por la sucesión lógica del sistema cuaternario inventado en la antiguedad
