En
el ámbito de lo espiritual es donde menos debería aceptarse aquello de
"todo vale". Si uno busca un odontólogo que le ofrezca garantías, un
médico de cualquier especialidad que le reporte fiabilidad, ¿cómo en el
ámbito espiritual no abrirmos bien los ojos, discernimos y ponemos a
prueba a la persona que nos va a trasladar sus conocimientos o
experiencias.?
Nó, todo no vale.
Lo que importa es lo que importa y
hay que aprender a distinguir entre la joyería y la burda bisutería, lo
verdaderamente espiritual y lo pseudoespiritual, el auténtico
esoterismo y el ocultismo degradado.
Todo no debería valer. Pero en el
supermercado espiritual, en el circo del más degenerado ocultismo, en el
escenario de las más falaces pseudoterapias, se ha dado cabida a toda
clase de mercenarios de lo emocional y de lo espiritual que no reparan
en nada por conseguir sus fines, que la mayoría de las veces están bien
claros: dinero y exaltación del ego.
Hay que saber, por tanto, evaluar,
seleccionar, recurrir a personas y métodos solventes.
El yoga
en absoluto se ha visto libre de este fenómeno de degeneración y
falsificación. Y encima hay aquellos que se refieren al yoga auténtico
-que hay que velar por él y recuperar- somo si fuera algo anticuado, que
es lo mismo que decir que el juego del Ajedrez lo es y hay que
modificarlo. Está en la mentalidad humana desnaturalizar, falsear,
corromper y, desde luego, interesarse más por lo banal que por lo
esencial.
Han surgido todo tipo de pseudoyogas, y algunos se presentan
como beneficiosos y resulta que tienen muchos más inconvenientes que
beneficios.
Las corrientes pseudoyóguicas no hacen otra cosa que
perjudicar tanto la salud física como la mental y nada tienen que ver
con el genuino yoga y su profundo y amplio alcance.
Lo que se ha
hecho muchas veces, para mejor venderlo y mejor lucrarse el que está
detrás de ello, es mostrarlo como un simple adiestramiento del cuerpo,
sustrayéndole su verdadero sentido. Según el estándar de belleza
actual, la gente quiere tener un cuerpo esbelto, aunque por dentro sea
una calamidad y aunque la mente se aun contenedor de pensamientos
negativos, egoísmo y tendencias insanas.
Se venden hoy en día tipos de
"yoga" que nada tienen que ver con el yoga real y muchos practicantes se
olvidan por completo del pranayama y la meditación, u otros métodos,
centrándose obsesiva y compulsivamente en los asanas (posturas), sin
realizar el verdadero trabajo consciente sobre el cuerpo que exige el
hatha-yoga.
La tragedia del yoga es que lo hayan convertido en un yoga
atlético o deportivo, en un culto al cuerpo, dando paso a la estampa del
campeón, el narcisismo y el reforzamiento del ego. Ha nacido un nuevo
síndrome que denomino el "sindrome de la tarima", el de aquellos que
solo por dar clases, se muestran engolados, arrogantes y neuroticamente
narcisistas.
Para utilizar el yoga solo atléticamente es mucho mejor, no
se dude, entrenarse en cualquier deporte o actividad gimnástica.
Otra
tragedia para el yoga ha sido que determinados metores indios,
deslumbrados por la demanda occidental, hayan hecho concesiones
ienxcusables falseando la verdadera enseñanza.
Ellos han sido los más
grandes traidores a su causa. Y una tercera tragedia es su paso por
Norteamerica, donde no pocos mentores, ávidos de notoriedad y dólares,
han deformado y adulterado el yoga a su antojo, con tal de satisfacer
sus propios intereses.
Me escribe Alvaro Enterría (editor,
escritor, que vive desde hace más de tres décadas en Benarés) y me
dice:"Una labor muy necesaria es la de desenmascarar todos los neoyogas,
neovedantas y neotantras, que desfiguran las auténticas tradiciones.
Es
el aspirante el que debe hacer el esfuerzo para ponerse a la altura de
las enseñanzas, no éstas las que deben bajar al nivel de los
aspirantes. Es una pena que una tradición que tiene por fin acabar con
la identificación de la persona con su cuerpo y su mente, se convierta
en un culto al cuerpo como dices, y una técnica para mejorar la mente
para poder funcionar mejor en los negocios y el samsara (lo fenoménico).
Hay una demanda espiritual sin esfuerzo, y de disfrute, y así que se
les da eso. Muy poca gente dispuesta a hacer el sacrificio que una
auténtica vía espiritual conlleva. Hoy en día todo vale, hay una enorme
confusión".
Por su parte, Agustín Pániker (editor, escritor,
incansable viajero por Oriente) declara: "No puedo estar más de acuerdo
con Alvaro y contigo. El mundo de la espiritualidad está lleno de
aprovechados y caraduras. Yo creo que siempre lo ha estado, pero ahora,
con el dinero que se mueve, se ha convertido en un verdadero bazar de
los ladrones., Rebosante de charlatanes. En fín, es nuestra época".
Hemos
recibido una preciosa herencial espiritual que debemos respetar y
cuidar. Es el resultado de las mentes más realizadas de la Humanidad,
que os ha legado una sabiduría perenne que ha florecido en todas las
épocas y latitudes, para que el ser humano peuda llevar a cabo el
trabajo interior y coneguir la evolución de la consciencia"
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Antes pocas
personas practicaban yoga, pero eran muy serias y rigurosas. Ahora,
mucha gente lo practica, pero ¿cómo lo practican? Muchas veces como
gimnasia exótica, culto al cuerpo, postureo banal, deporte, etc. Para
empezar hay algo bochornoso:
¿cómo puede el INEF (inst. nac. de educacion fisica) dar
títulos de profesor de yoga? Está todo tan deslavazado... Se ha
desvinculado no solo del camino ascético, sino también del camino
espiritual, del mental, del emocional, del autodesarrollo y
autoconocimiento.
La gente está utilizando bisutería espiritual y no se
va a las verdaderas fuentes. La verdadera espiritualidad no tiene nada
que ver, afortunadamente, con la religión. Una persona puede ser muy
religiosa y nada espiritual.
Tras 50 años enseñando yoga tradicional, ¿qué le parece la proliferación de centros de hot-yoga, yoga aéreo, el birra yoga…?
Siempre digo por qué le llaman yoga a lo que no es yoga y por qué a lo que es yoga no le llaman yoga. El Bikram,
por ejemplo.
Hacer yoga a 40 o 42 grados de temperatura es como si nos
vamos en agosto a las tres de la tarde a Sevilla a hacer «footing».
Los
grandes traidores a la verdadera esencia del yoga han sido muchos de los
mentores hindúes que llegaron a América para impartirlo, que para
mercantilizarlo le fueron despoyendo de su verdadera esencia.
Empezó a
entrar en 1930 en Estados Unidos. Ya en aquella época había una enorme
cantidad de embaucadores y mistagogos.
En los 50, 60 y 70 ha sido
impresionante lo que yo he venido a denominar la farsa de los gurús, que
han degenerado y degradado el verdadero yoga solo por dos razones:
realimentar su ego rascacielos y llenar sus arcas.
El yoga nace como una
técnica de liberación y se ha vuelto un manantial de apegos empezando
por el apego al cuerpo y a la estampa del campeón. Esos maestros que
llegaron a Estados Unidos hicieron hasta olimpiadas de assanas
(posturas). El yoga es todo lo contrario…
O el tantra, que aquí se ha
degradado al llamado sexo tántrico cuando es una filosofía inmensa. Como
mucha gente no tiene la valentía de fornicar sin utilizar pretextos y
justificaciones lo utiliza para hacer lo que uno quiere hacer sin…
Ya lo
dijo D. H. Lawrence: «Hoy los seres humanos fornican
como perros».
El tantra simplemente es vivir con más consciencia no solo
la relación sexual, afectiva, emocional pero luego hay muchísimo más.
La sexualidad en el tantra ocupa un 5%. Pero claro, Occidente siempre
utiliza todo para aguarlo. No hay nada que justificar sino aceptar el
sexo como es. Eso sí, luego hay sexo cutre, con sentimentalismo, amor
sin sexo, amor con sexualidad, hay muchos tipos.
“Igual que hay un yoga-bisutería, hay un yoga-joyería”. La frase es de Ramiro Calle, uno de los pioneros del yoga en España, y tiene que ver con la banalización
de esta práctica y la proliferación de centros y estilos que ha
provocado el auge del yoga en muchos países occidentales, entre ellos
España.
El yoga es una práctica milenaria de la que los primeros referentes escritos son los denominados Yoga- sutra (que
significa cuerdas): una composición de 195 aforismos sobre una
filosofía que en ese momento se llamaba yoga, palabra que se ha
utilizado para múltiples propósitos en diferentes contextos y entornos
históricos y que tiene una variedad de significados en sánscrito, aunque el más común es unión.
La práctica del yoga tradicional examina la relación del espíritu con el mundo material, no se focaliza en las posturas
La práctica del yoga examina la relación del espíritu humano con el mundo material, y de cómo el espíritu podría liberarse del sufrimiento a través de la disciplina y la introspección.
Y, en realidad, tiene muy poco que decir sobre la práctica postural, al
menos en sus orígenes y ateniéndose a los Yoga-sutra de Patanjali, tal y
como se explica en los libros de David Gordon White El Yoga Sutra de Pantajali. Una biografía, o de Bárbara Stoler, Yoga. Discipline of Freedom detallan sobre los orígenes del yoga y sobre cómo se ha extendido por occidente.
Pero hoy en día esta práctica parece haber evolucionado hacia una disciplina, al menos en apariencia, más bien física. Nos encontramos clases de yoga en diversos gimnasios, centros deportivos, y escuelas de yoga que ofertan una infinidad de estilos:
Estilos que, quizá, lejos de aportarnos la verdadera esencia de esta
práctica milenaria –y al margen de la formación del profesorado o la
propia intención–, tratan el yoga como un nicho de mercado y un negocio en auge, algo que poco tiene que ver con esta disciplina.
El swing yoga o yoga en el aire es una de las prácticas físicas
vinculadas al yoga que han proliferado en los últimos años
(Noah Seelam / AFP)
Entonces, una persona que desee practicar yoga ¿por dónde debería empezar para
no caer en las manos del yoga bisutería y descubrir el yoga auténtico,
el yoga-joyería que dice Ramiro Calle? Este maestro yogui, escritor e
instructor de yoga y meditación en el Centro Shadak –un espacio de
referencia del yoga en Madrid desde 1971–, explica que el yoga es, ante todo, una técnica de liberación, pero que hoy día se ha vuelto un remolino de apegos: apego al cuerpo, culto al campeón, y ver quién llega a la postura más circense.
“Aunque la gente no quiera hablar de los yogas falseados, lo cierto es que los primeros en distorsionar el yoga y en prostituirlo para rentabilizarlo fueron muchos de los mentores hindúes que llegaron a Estados Unidos y lo mostraron como un yoga atlético,
despojado de sus raíces y de su sentido, exhibiéndolo más como
contorsionismo donde, incluso, se hacían campeonatos de asanas”, relata
Calle.
“Los primeros en distorsionar el yoga y prostituirlo fueron muchos de los mentores hindúes que llegaron a
Estados Unidos” Ramiro CalleMaestro yogui Centro Shadak
Y subraya que así surgió el culto desmesurado al cuerpo, el postureo, el jactarse de una circense elasticidad, y fue desarrollándose un yoga gimnástico más influido por las corrientes de gimnasia sueca y danesa que por el verdadero yoga.
“Ahora hay mas profesores que alumnos,
y el resultado es que a muchos se le explota y se le abona una clase a
ocho euros; mucha gente ha dejado su empleo para hacerse profesor, y
luego se encuentra que no tiene para vivir”, continúa.
Sadhaka, la senda del yoga es un documental basado precisamente en la experiencia de Ramiro Calle, en sus 50 años de investigación personal,
que habla sobre la degeneración que en los últimos años está sufriendo
la práctica de esta disciplina.
Por eso, desde Vivo, hemos querido que
sea él quien nos explique cómo deberíamos comenzar a practicar yoga, a meditar en movimiento, sin mezclas, artificios ni falsificaciones. El pasado Día Internacional del Yoga dejó muchas imágenes de cómo
algunos practicantes optan por un yoga atlético, contorsionista y
exhibicionista, despojado de sus raíces
(Natan Dvir / EP)
Guía básica para comenzar
Las primeras dudas que asaltan al yogui (ellos) o yoguini (ellas) principiante son ¿qué es lo más importante cuando comienzas a intentar meditar? ¿Cómo debemos combinar la meditación con las posturas o asanas? ¿Debemos escuchar a nuestro cuerpo o primero a nuestra mente?
Para Calle, es idóneo combinar el hatha-yogao yoga físico con la meditación o yoga mental. “Así atendemos nuestra unidad psicosomática”, apunta. Y añade que es muy importante “la práctica asidua, y no solo servirse de las asanas o posturas, sino del pranayama o ejercicios de respiración,
que es esencial”.
Explica, además, que las posturas tienen que hacerse
con suma atención, con plena consciencia, y así se convierten en
herramientas para cultivar la concentración y la interiorización.
“El yoga es una técnica de
liberación, pero hoy día se ha vuelto apego al cuerpo, culto al campeón y
ver quién llega a la postura más circense” Ramiro CalleMaestro yogui Centro Shadak
Y ¿hay un tipo o un tiempo medio de práctica recomendado? ¿Cuánto se debe meditar? “Existen muchas técnicas para meditar, y lo importante es dedicar un tiempo para hacerlo a diario, e ir tanteando para descubrir las técnicas que mejor se avienen con uno”, detalla Calle.
“El Hatha Yoga es el auténtico yoga psicosomático,
donde las asanas se mantienen para poder así interiorizar e ir del
cuerpo a la mente, y convertir el cuerpo en una herramienta de
autorrealización. Lo que hay que evitar es el postureo, el culto y el
apego al cuerpo, el narcisismo y el contorsionismo, pues es como si
hubiera surgido un “yoga” de exhibición y pasarelas”, concluye.
“El hatha yoga es el auténtico yoga psicosomático; hay que evitar el yoga de exhibición y narcisismo”
“Por desgracia, la leyenda de San Fermín no es más que una composición tardía y totalmente desprovista de veracidad” (“Historia de los obispos de Pamplona”, tomo I, pág. 32, Ed. EUNSA e Institución Príncipe de Viana,
Nos lo enseña D. José Goñi Gaztambide, el historiador más eminente de
la Historia Eclesiástica de Navarra, Doctor y Catedrático de Historia,
miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y Canónigo
de la Catedral de Iruñea, en esa su obra más importante, de once tomos.
No es que fuese o no hijo putativo del gobernador Firme, que fuese o
no obispo de Pamplona, que pasase o no a las Galias, que le azotaran y
degollaran o que le arrastrase un toro por las calles, o que su vieja
leyenda se desdibuje en la nebulosa de los tiempos… no: Es que no
existió.
A nuestro ilustre autor le avalan, entre sus fuentes principales, “Vies desSaints et Bienhereux” ( PP. Benédictins de Paris, tomo IX, Ed. Letouzey et Ané, Paris 1950), así como el “Dictionnaire d´Histoire et de Géographie Ecclésiastiques”,
(tomo XVII, Ed. Letouzey et Ané, Paris 1971), inmenso y exhaustivo
trabajo donde los haya, empezado en 1912 y que va actualmente por los 30
volúmenes, manantial de información obligatorio para cualquier
interesado en la Historia de la Iglesia.
Pues eso: una mera “composición tardía y totalmente desprovista de veracidad”.
Más recientemente, otro insigne historiador, José Mª Jimeno Jurío, en “Historia de Pamplona y de sus lenguas”
(págs. 42-51, Ed. Pamiela, 1995) ,vuelve a dejar bien claro el engaño,
cerrando el capítulo -tan buenazo siempre él- con que, al fin y al
cabo, “errare humanum est”.
Hace pocos años, Roldán Jimeno Aranguren, su hijo, zanjó definitivamente la cuestión en “Losorígenes del cristianismo en la tierra de los vascones” (págs
123-143, Ed. Pamiela, 2003), que viene a ser una síntesis y
conclusiones de su Tesis Doctoral (con 26 págs. de Bibliografía).
Revela
todo tipo de inconsistencias, arbitrariedades y falsedades de la
leyenda: el mutismo absoluto durante casi XII siglos; la imposible
concordancia de las fechas; la historiografía amienense y la navarra.
El relato en su conjunto, la documentación toda, en fin, que deja al
descubierto la mentira.
Ese es el “respeto” que merece semejante “brillante palmarés de San Fermín”, y no el solicitado por José Mª Romera, (“No me toquen al Santo”, ganador del III Concurso Periodístico Internacional San Fermín 1982).
Por no abrumarte con más citas librescas, lector amigo, sólo añadiré
que en los últimos años no han faltado los artículos serios en
periódicos y revistas que, para ser de divulgación, rebosan información y
autoridad en su género, retratando claramente la mentira de San Fermín.
Destacaré solo el del historiador Pello Guerra “SAN FERMIN. El santo queno existió” (ZAZPIKA/Gara, 28.6.2009).
Mª Raquel García Alarcón lo señala en su Prólogo a la obra citada de Roldán Jimeno con estas palabras: “El caso de San Fermín es el paradigma de una devoción medieval, cuya base histórica…. sigue siendoaún hoy en día mayoritariamente ignorada por el gran público”.
No ha habido una
investigación seria, rigurosamente histórica, hasta hace cuatro días y,
claro, una mentira mil veces repetida…
A estas alturas, se preguntará el lector por qué y cómo pudo surgir
la leyenda. Aunque no hay respuesta segura, los historiadores vienen a
coincidir en la hipótesis de que la "historia" partiese probablemente, de
algún clérigo medieval que, en su afán por dotar al cristianismo navarro
de la más sólida tradición apostólica -ser “cristiano viejo” era más
que un grado-, se saltó mil años de silencio en la historia, sacándose
de la teja -que es como la chistera de los curas- la gloriosa (?)
leyenda de San Fermín, entre una sarta de burdas contradicciones y tal
cúmulo de falsedades que, como va dicho, no resiste la crítica histórica
más elemental.
Total :
reliquias de S. Fermín, sepulcro de S. Fermín, capilla de
S. Fermín, imágenes de S. Fermín; tesoro de S. Fermín; parroquia de S.
Fermín; cofradía de S. Fermín; patronato de S. Fermín; hornacina de S.
Fermín, S. Fermín de Aldapa; calle S. Fermín; S. Fermín de los navarros…
y la gripe, y el sida ......NO EXISTE EL CONTAGIO, NI SE TRASMITE DE UNA PERSONA A OTRA.
la informacion valiosa de JESUS PEREZ RODRIGUEZ :saludyclima.blogspot.com
https://www.facebook.com/jesus.perezrodriguez.10
El piojo es una especie única
dentro del reino animal: 31 marzo 2009 por Sr. Francisco Serrata
Redacción Internacional, (EFE).- Con el objetivo de desarrollar nuevos tratamientos contra la infestación de los piojos, un equipo de científicos australianos ha secuenciado el genoma de este molesto parásito y ha descubierto que su material genético es diferente al de todos los animales conocidos hasta la fecha.
La revista "Genome Research" publica hoy los resultados de la investigación desarrollada por expertos de la Universidad de Queensland y del J. Craig Venter Institute (Australia).
Para conocer mejor este animal y saber cómo se puede prevenir la infestación o luchar contra ella, los investigadores han analizado el material genético del "Pediculus humanus".
El equipo se sorprendió al descubrir que su ADN mitocondrial (mtADN), el material genético de las mitocondrias -orgánulos que generan energía para la célula-, está fragmentado en muchas partes, algo nunca visto en las secuencias de genoma animal practicadas hasta la fecha.
La mayoría de las especies del reino animal tiene un cromosoma circular mitocondrial, mientras que el mtADN del piojo chupador está partido en 18 minicromosomas.
Los minicromosomas múltiples se han encontrado en plantas y protistas (organismos unicelulares), pero esta es la primera vez que se descubre que un animal ha adoptado esta estructura de mtADN.
Los piojos masticadores, o "Mallophaga", que afectan a aves y otros mamíferos, no tienen el ADN mitocondrial fragmentado, lo que hace a los investigadores considerar que los cromosomas múltiples evolucionaron junto a la característica de alimentarse de sangre.
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Mitos sobre los piojos que hay que aclarar
Pueden saltar de una cabeza a otra, es peligroso acercarse a un niño que tenga piojos. No es cierto.
No está demostrado en absoluto que se contagien por la falta de higiene.Pueden encontrarse en cualquier tipo de pelo, con independencia de su tamaño o frecuencia de lavado.
El contagio puede venir de los animales. Tampoco está demostrado que los piojos de los animales se puedan transmitir a las personas.
Se nos ha dicho siempre que los piojos pueden detectarse muy rápido.
Pero la realidad es que la sensibilidad de nuestra piel a la saliva del
piojo puede tardar más de un mes en sentir los molestos picores. Es ese
tiempo, un piojo hembra ha podido poner hasta 10 liendres por día.
Los piojos pertenecen a épocas pasadas.
No es cierto.
Las cifras del Ministerio de Sanidad hablan de en la actualidad el problema sigue, y uno de cada cinco niños puede tener piojos a lo largo del curso.
Los cabellos grasos tienen menor propensión a tener piojos. Este mito sí es cierto.
Las sustancias grasosas que generan este tipo de cabello no están entre las preferencias de los piojos. De hecho hay aceites naturales, como el aceite de árbol del té con propiedades interesantes para mantener alejados de forma natural a los piojos.
Hay que lavar mucho el pelo
para que los piojos desaparezcan. Es falso.
Los piojos son muy
resistentes al agua, e incluso se dan contagios en las piscinas y
recintos acuáticos.
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El período estival es uno de los más críticos para contraer la afección de los piojos, sobre todo en los campamentos, las colonias y las piscinas. Un caldo de cultivo ideal para el contagio, ya que los niños comparten un mismo espacio y objetos personales. Por eso también es muy importante tomar medidas para prevenir el contagio de cara a la vuelta al cole en septiembre.
A pesar de tratarse de un problema social habitual, en general se sabe muy poco sobre ellos, porque es un asunto por el que se tiende a estigmatizar a los niños que lo padecen. En contra de la creencia popular, los piojos no pueden saltar, volar ni nadar y solo pueden adquirirse por contacto directo de cabeza a cabeza. Existe la falsa creencia de que su proliferación se debe a la falta de higiene, pero estos parásitos pueden aparecer en todas las circunstancias. Según una encuesta elaborada en 2018 por la Sociedad Española de Pediatría Extrahospitalaria y Atención Primaria y el Centro de Información de la Pediculosis, en el 40% de los hogares con niños en edad escolar se ha advertido la presencia piojos alguna vez. El principal problema de estos parásitos es que crecen y se multiplican muy rápido. Viven en la cabeza cerca de un mes y se aparean solo una vez, pero la hembra pone entre 5 y 10 huevos al día, que eclosionan y se convierten en piojos a los 7 días. Para evitar el contagio de los más pequeños, sobre todo durante los meses más calurosos, recomiendo seguir una serie de consejos que a lo largo de mi experiencia profesional he comprobado que son más efectivos.
En primer lugar, es importante llevar a cabo una labor de prevención. Para ello existen remedios naturales que funcionan como repelentes de piojos, como los aceites del árbol del té, de coco, de ylang-ylang, de neem y otras plantas aromáticas. También es muy importante desinfectar con agua muy caliente o alcohol todos los objetos susceptibles de transportar este tipo de insectos, como peines, gorras o toallas, y evitar, en la medida de lo posible, que el niño los comparta. En casa, es importante lavar frecuentemente las toallas, la ropa de vestir y la ropa de cama (almohadas, sábanas y colchas) a más de 60 grados.
Es importante también revisar el cabello periódicamente. La infestación por piojos causa picor e irritación en el cuero cabelludo; por lo tanto, si el niño se rasca mucho la cabeza, convendría realizar una inspección minuciosa. La lendrera, el tradicional peine de púas para piojos, resulta un elemento muy eficaz para esta revisión. Si a pesar de tomar todas estas medidas de prevención detectamos piojos vivos, es cuando entran en juego los tratamientos pediculicidas. En la actualidad, estos productos han evolucionado muchísimo, y en pocos minutos se puede acabar con los parásitos y las liendres sin tener que soportar malos olores o abrasiones en el cuero cabelludo. No obstante, todos los tratamientos deben repetirse a los 7-10 días, pues es el plazo en que los nuevos huevos tardan en eclosionar.
Lo importante está en saber diferenciar entre «tratar» y «prevenir». Todas estas recomendaciones no solo ayudarán a combatir los piojos este verano sino que prepararán el cabello de los más pequeños para la vuelta al cole tras sus vacaciones. El año escolar es muy largo y hay que prevenir y concienciar tanto a padres como a niños. Además, los padres juegan un papel muy importante, ya que deben ser quienes aconsejen a los más pequeños, sin presionarles, para que tomen las debidas precauciones y les informen si creen que alguno de sus amigos puede estar infectado.
